Harakahdaily,
30 Mei 2013
KUALA LUMPUR: Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM)
menyanjung tinggi keberanian anak-anak muda dalam mempertahankan
kebenaran meskipun mereka berdepan dengan risiko ditangkap dan
dipenjarakan.
Naib Ketua DPPM Dr Raja Ahmad Al Hiss berkata,
keengganan Safwan Anang untuk diikat jamin sebanyak RM 5,000 membuka
mata semua pihak bahawa beliau adalah simbol rakyat yang dizalimi.
"Beliau
juga menunjukkan suatu sikap seriusnya anak muda dalam memperjuangkan
demokrasi yang kian nazak di negara ini," katanya dalam satu kenyataan.
Menurut Raja, kebangkitan anak-anak muda seperti Safwan Anang dan Adam Adli merupakan suatu fenomena luar biasa di negara ini.
Di
negara lain, adalah menjadi suatu tanda yang besar sekiranya mahasiswa
serta anak muda sudah mula berani turun berhimpun, ia menandakan zaman
gelap kepada pemerintah dan permulaan cerah untuk pembebasan bagi rakyat
yang cintakan keamanan, kedamaian dan demokrasi yang sebenar.
Tambahnya,
menjadi suatu hikmah yang besar pasca PRU ke 13 apabila anak-anak muda
mempunyai kesedaran intelektual yang tinggi dalam berpolitik.
"Anak-anak
muda kini tidak lagi hanya memikirkan keseronokan dan kehidupan mereka
semata-mata, sebaliknya mereka bangkit menuntut hak mereka yang ‘dicuri’
ekoran penipuan yang berlaku dalam PRU ke 13.
"Anak-anak muda
kini sudah mula bercakap soal ketelusan, kejujuran dan kerajaan yang
beramanah dalam memimpin negara," jelasnya lagi.
Raja berkata,
penangkapan Adam Adli dan Safwan Anang adalah titik tolak kebangkitan
anak-anak muda dan kerajaan tidak boleh menganggap penangkapan mahupun
pemenjaraan ikon mahasiswa ini boleh mendiamkan mulut ratusan ribu
anak-anak muda.
"Justeru, sebagai tanda solidariti kepada
perjuangan anak-anak muda ini, DPPM dengan ini menawarkan untuk
menanggung kos guaman buat Safwan Anang dan Adam Adli sepanjang kes
beliau di mahkamah.
"DPPM juga bersedia membantu dengan
membekalkan peguam dari Jabatan Undang-Undang dan Hak Asasi Manusia
(JUHAM) bagi membela anak muda yang ditangkap, didakwa dan dijatuhkan
hukuman oleh mahkamah," katanya.
Thursday, May 30, 2013
Khalid ucap tahniah kepada Exco Selangor
Harakahdaily,30 Mei 2013
KUALA LUMPUR: Menteri
Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim mengucapkan tahniah kepada
barisan Exco kerajaan negeri bagi penggal 2013-2018 yang selesai
mengangkat sumpah pagi ini.
Adun Pelabuhan Klang itu turut memegang portfolio Kewangan, Pembangunan Tanah & Pengurusan Sumber Alam, Majlis Tindakan Ekonomi Negeri, Penerangan, Jawatankuasa Adat Melayu negeri.
Berikut ialah senarai Exco Kerajaan Selangor.
Iskandar Abdul Samad (Cempaka) - Perumahan, Pengurusan Bangunan Dan Peneroka Bandar
Dr. Ahmad Yunus Hairi (Sijangkang) - Belia Dan Sukan, Infrastruktur Dan Kemudahan Awam.
Dr. Halimah Ali (Selat Klang) - Pendidikan Dan Pendidikan Tinggi, Pembangunan Modal Insan.
Sallehen Mukhyi (Sabak) - Hal Ehwal Islam, Permodenan Pertanian, Pembangunan Desa.
Ean Yong Hian Wah (Sri Kembangan) - Pelaburan, Perindustrian & Perdagangan, Pembangunan Kampung Baharu & Pemutihan Kilang Haram
Ganapathi Rao a/l Veraman (Kota Alam Shah) - Pekerja Ladang, Kemiskinan, Kerajaan Prihatin
Datuk Teng Chang Khim (Sungai Pinang) - Kerajaan Tempatan, Kajian Dan Penyelidikan
Rodziah Ismail (Batu Tiga) - Kebajikan, Hal Ehwal Wanita
Dr. Daroyah Alwi (Sementa) - Kesihatan, Pembangunan Usahawan, Sains, Teknologi Dan Inovasi
Wong Keat Ping @ Elizabeth Wong (Bukit Lanjan) - Pelancongan, Hal Ehwal Pengguna, Alam Sekitar
Khalid melalui twitter juga mengucapkan tahniah kepada Adun Subang Jaya, Hannah Yeoh yang dilantik Speaker Dewan Negeri Selangor dan Adun Seri Setia, Nik Nazmi Nik Ahmad sebagai Timbalan Speaker.

Adun Pelabuhan Klang itu turut memegang portfolio Kewangan, Pembangunan Tanah & Pengurusan Sumber Alam, Majlis Tindakan Ekonomi Negeri, Penerangan, Jawatankuasa Adat Melayu negeri.
Berikut ialah senarai Exco Kerajaan Selangor.
Iskandar Abdul Samad (Cempaka) - Perumahan, Pengurusan Bangunan Dan Peneroka Bandar
Dr. Ahmad Yunus Hairi (Sijangkang) - Belia Dan Sukan, Infrastruktur Dan Kemudahan Awam.
Dr. Halimah Ali (Selat Klang) - Pendidikan Dan Pendidikan Tinggi, Pembangunan Modal Insan.
Sallehen Mukhyi (Sabak) - Hal Ehwal Islam, Permodenan Pertanian, Pembangunan Desa.
Ean Yong Hian Wah (Sri Kembangan) - Pelaburan, Perindustrian & Perdagangan, Pembangunan Kampung Baharu & Pemutihan Kilang Haram
Ganapathi Rao a/l Veraman (Kota Alam Shah) - Pekerja Ladang, Kemiskinan, Kerajaan Prihatin
Datuk Teng Chang Khim (Sungai Pinang) - Kerajaan Tempatan, Kajian Dan Penyelidikan
Rodziah Ismail (Batu Tiga) - Kebajikan, Hal Ehwal Wanita
Dr. Daroyah Alwi (Sementa) - Kesihatan, Pembangunan Usahawan, Sains, Teknologi Dan Inovasi
Wong Keat Ping @ Elizabeth Wong (Bukit Lanjan) - Pelancongan, Hal Ehwal Pengguna, Alam Sekitar
Khalid melalui twitter juga mengucapkan tahniah kepada Adun Subang Jaya, Hannah Yeoh yang dilantik Speaker Dewan Negeri Selangor dan Adun Seri Setia, Nik Nazmi Nik Ahmad sebagai Timbalan Speaker.
SULTAN MUHAMMAD AL-FATEH
SULTAN MUHAMMAD AL-FATEH - Bukti Islam tidak mengguna kekerasan
Pagi 22 April 1452 bersamaan dengan 852 Hijrah, penduduk Constantinople dikejutkan dengan laungan takbir, paluan gendang, dan nasyid. Demikian gema kemenangan tentera Sultan Muhammad al-Fateh. Sekali gus gema itu seolah-olah satu serangan psikologi kepada penduduk kota berkenaan. Penduduk Constantinople seperti tidak percaya kekuatan tentara Muhammad al-Fateh. Tidak dapat dibayangkan, bagaimana tembok setebal 4 lapis, setinggi 25 kaki, dan sejauh 160 kaki itu berjaya ditembusi oleh tentera Muhammad al-Fateh?
Suatu yang menakjubkan, tentera Sultan Muhammad al-Fateh telah membawa kapal-kapalnya masuk ke perairan Tanjung Emas merentasi bukit melalui jalan darat! Taktik peperangan seperti ini tidak pernah dilakukan oleh mana-mana tentera sebelum ini. Tentera Uthmaniah dengan semangat dan kekuatan yang luar biasa telah berjaya menarik 70 kapal dari Selat Bosphorus ke Tanjung Emas. Tiada siapa yang dapat membayangkan bagaimana semua itu boleh berlaku hanya pada satu malam. Sedangkan mereka terpaksa melalui bukit yang begitu tinggi dengan jarak yang melebihi tiga batu. Sebahagian mereka menyangka bahawa tentera al-Fateh mendapat bantuan jin dan syaitan!
Siapakah sebenarnya Sultan Muhammad al-Fateh ini? Beliau ialah sultan ketujuh Khilafah Islamiah Othmaniyah. Beliaulah pembuka kota Constantinople atau yang dikenali hari ini sebagai Istanbul. Ketika itu beliau baru menjangkau usia 26 tahun. Peperangan yang maha hebat itu memakan masa selama 54 hari. Keadaan inilah yang pernah dibayangkan oleh baginda s.a.w. ketika dalam perang Khandak. Antara lain baginda bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Constantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik pemimpin ialah ketuanya dan sebaik-baik tentera ialah tenteranya.”
Sultan Muhammad al-Fateh ialah salah seorang daripada tokoh pemimpin kerajaan Islam yang masyhur tercatat dalam sejarah dunia. Beliau bukan sahaja hebat sebagai pemimpin malah nama beliau sebagai panglima perang, dikenali di benua Eropah. Mendengar namanya sahaja sudah mengundang gementar di hati musuh-musuhnya walaupun ketika itu beliau sudah 10 tahun meninggal dunia. Beliaulah pemerintah Islam pertama mendapat gelaran yang diberikan oleh Barat sebagai “Grand Seigneur” yang bermaksud pemimpin agung.
Sultan Muhammad al-Fateh dilahirkan pada 26 Rejab 833 hijrah bersamaan 20 April 1429 Masihi dan dibesarkan di Adirnah. Ayahnya, Sultan Murad II merupakan salah seorang pemimpin yang hebat dan tokoh pemerintah kerajaan Othmaniyah yang masyhur. Ibunya dikatakan seorang puteri raja berketurunan Nasrani.
Ketika ayahnya menjadi sultan, beliau dilantik menjadi gabenor di Magnisa. Setelah kematian ayahnya, Sultan Muhammad al-Fateh dilantik menjadi pemimpin kerajaan Uthmaniah iaitu pada bulan Februari 1451. Dengan pelantikan ini bermakna beliau merupakan seorang pemimpin termuda yang pernah dilantik. Walaupun baru berusia 22 tahun, beliau berjaya membawa kecemerlangan dalam pemerintahannya.
Kekuatan Sultan Muhammad al-Fateh banyak terletak pada ketinggian peribadinya. Hal ini demikian kerana ketika usianya kecil lagi sudah diajar menunggang kuda, memanah, dan menggunakan pedang. Namun didikan rohani mendapat perhatian serius dan dorongan penuh daripada ayahnya. Beliau telah ditarbiah secara intensif oleh para ulama terulung antaranya ialah al-Syeikh Muhammad bin Ismail al-Kurani. Beliau mengajar Sultan Muhammad al-Fateh ilmu-ilmu asas iaitu al-Quran, al-Hadith, fiqh, linguistik (bahasa Arab, Parsi, dan Turki), dan juga ilmu kemahiran yang lain. Melalui tarbiah yang teliti dan penuh terhormat, tidak hairanlah lahir peribadi yang unggul seperti Sultan Muhammad al-Fateh.
Sultan Muhammad al-Fateh banyak meneliti dan meninjau usaha ayahnya menawan Constantinople. Beliau sering mengikuti ayahnya ke medan peperangan. Sebab itu ketika menaiki takhta pada tahun 855H/1451M, beliau telah mula berfikir dan menyusun strategi untuk menawan kota berkenaan. Dalam hal ini, beliau banyak mengkaji sejarah Islam zaman Muawiyah bin Abi Sufian r.a. Waktu itu telah ada usaha-usaha yang dibuat ke arah menawan Constantinople. Usaha pertama yang pernah disusun adalah pada tahun 44 Hijrah, walau bagaimanapun usaha berkenaan gagal. Abu Ayyub al-Ansari yang merupakan salah seorang sahabat nabi, syahid di medan perjuangan itu.
Setelah kemenangan tentera Sultan Muhammad al-Fateh menawan Constantinople, beliau telah memerintahkan tenteranya mencari kawasan perkuburan Abu Ayyub al-Ansari. Padanya, Abu Ayyub perlu disempurnakan jenazahnya sebagai seorang sahabat nabi. Setelah ditemui, Sultan Muhammad al-Fateh meminta supaya kuburnya digali dan dipindahkan ke tempat yang lebih baik.
Setelah digali, akhirnya mereka menemui bahagian kakinya terlebih dahulu. Di sini Sultan Muhammad al-Fateh memerintahkan seluruh rakyatnya mencium kaki Abu Ayyub al-Ansari yang fizikalnya masih segar itu. Walau bagaimanapun, beliau gagal menciumnya kerana tatkala hendak mencium tiba-tiba sahaja kaki itu tertarik semula ke dalam tanah. Kejadian itu berlaku berturut-turut sebanyak tiga kali. Pada malam itu, Sultan Muhammad al-Fateh bermimpi bertemu dengan Abu Ayyub al-Ansari. Abu Ayyub al-Ansari menjelaskan bahawa kejadian itu berlaku disebabkan rasa malu dan hormat kepada Sultan Muhammad al-Fateh. Padanya, tidak layak orang yang telah berjaya menawan Kota Constantinople mencium kakinya.
Selain itu, beliau banyak mengkaji dan mempelajari pengalaman Rasulullah s.a.w. dalam peperangan. Malah semangat kepahlawanan dan pengorbanan panglima perang Islam dahulu, banyak mempengaruhi jiwanya. Namun, Sultan Muhammad al-Fateh mewarisi sifat keberanian, kegagahan, kesabaran, dan semangat tidak putus asa ayahnya. Bahkan beliau juga mewarisi pengetahuan yang luas serta berkemahiran dalam menyusun strategi peperangan.
Di sini ternafilah tohmahan golongan orientalis Barat dan musuh-musuh Islam bahawa beliau menegakkan Islam dengan kekerasan. Walhal mata pedang digunakan sebagai jalan terakhir. Tujuan orientalis itu hanyalah untuk mengelirukan masyarakat terhadap Islam. Dr. Abd. Salam bin Abd Aziz dalam bukunya yang bertajuk Sultan Muhammad al-Fateh Pembuka Constantinople Menundukkan Rom, menjelaskan bahawa Sultan Muhammad al-Fateh memiliki keyakinan diri yang kuat. Selain itu, dia juga mempunyai pandangan jauh serta kepintaran yang tinggi. Malah Sultan Muhammad al-Fateh mampu menghadapi tekanan, keperitan, dan bebanan yang dihadapinya. Beliau seorang pemuda yang warak. Malah, jarang sekali beliau menunaikan solat, melainkan di masjid.
Sultan Muhammad al-Fateh digambarkan sebagai pemimpin berjiwa rakyat. Beliau lebih mengutamakan urusan negara dan masyarakat mengatasi kepentingan diri. Pada masa yang sama, beliau sering mendampingi ulama-ulama dan ilmuwan. Kedudukannya sebagai Sultan tidak menghalang minatnya untuk terus menimba ilmu dan pengalaman. Kehidupan beliau sebagai pemimpin digambarkan cukup sederhana. Malah beliau sangat memusuhi pembaziran. Oleh sebab itu, hidangan makanan dan cara berpakaiannya tidak terikat dengan peraturan-peraturan istana.
Selain kejayaan dalam bidang ketenteraan dan penaklukan wilayah, Sultan Muhammad al-Fateh juga berjasa dalam mengembangkan dakwah Islam ke benua Eropah. Melalui akhlak dan keperibadian beliau, ramai yang tertarik dan memeluk Islam. Hal ini berlaku pada hari kemenangan tenteranya, iaitu apabila beliau telah mengampunkan penduduk Kristian Kota Constantinople. Dengan sikap toleransi yang ditunjukkan itu, menyebabkan ada dalam kalangan paderi terus menyatakan keislaman mereka.
Sepanjang pemerintahannya, beliau tidak lupa membangunkan aspek fizikal dan rohani rakyatnya. Beliau telah membina Masjid al-Fath yang terkenal dengan gelaran Blue Mosque. Selain itu, beliau juga telah memulihkan semula peranan Masjid Aya Sofia sebagai mercu dan syiar Islam di Turki. Sultan Muhammad al-Fath meninggal dunia pada bulan Mei 1481 dan jenazahnya dikebumikan di Kota Constantinople
Pagi 22 April 1452 bersamaan dengan 852 Hijrah, penduduk Constantinople dikejutkan dengan laungan takbir, paluan gendang, dan nasyid. Demikian gema kemenangan tentera Sultan Muhammad al-Fateh. Sekali gus gema itu seolah-olah satu serangan psikologi kepada penduduk kota berkenaan. Penduduk Constantinople seperti tidak percaya kekuatan tentara Muhammad al-Fateh. Tidak dapat dibayangkan, bagaimana tembok setebal 4 lapis, setinggi 25 kaki, dan sejauh 160 kaki itu berjaya ditembusi oleh tentera Muhammad al-Fateh?
Suatu yang menakjubkan, tentera Sultan Muhammad al-Fateh telah membawa kapal-kapalnya masuk ke perairan Tanjung Emas merentasi bukit melalui jalan darat! Taktik peperangan seperti ini tidak pernah dilakukan oleh mana-mana tentera sebelum ini. Tentera Uthmaniah dengan semangat dan kekuatan yang luar biasa telah berjaya menarik 70 kapal dari Selat Bosphorus ke Tanjung Emas. Tiada siapa yang dapat membayangkan bagaimana semua itu boleh berlaku hanya pada satu malam. Sedangkan mereka terpaksa melalui bukit yang begitu tinggi dengan jarak yang melebihi tiga batu. Sebahagian mereka menyangka bahawa tentera al-Fateh mendapat bantuan jin dan syaitan!
Siapakah sebenarnya Sultan Muhammad al-Fateh ini? Beliau ialah sultan ketujuh Khilafah Islamiah Othmaniyah. Beliaulah pembuka kota Constantinople atau yang dikenali hari ini sebagai Istanbul. Ketika itu beliau baru menjangkau usia 26 tahun. Peperangan yang maha hebat itu memakan masa selama 54 hari. Keadaan inilah yang pernah dibayangkan oleh baginda s.a.w. ketika dalam perang Khandak. Antara lain baginda bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya Constantinople itu pasti akan dibuka. Sebaik-baik pemimpin ialah ketuanya dan sebaik-baik tentera ialah tenteranya.”
Sultan Muhammad al-Fateh ialah salah seorang daripada tokoh pemimpin kerajaan Islam yang masyhur tercatat dalam sejarah dunia. Beliau bukan sahaja hebat sebagai pemimpin malah nama beliau sebagai panglima perang, dikenali di benua Eropah. Mendengar namanya sahaja sudah mengundang gementar di hati musuh-musuhnya walaupun ketika itu beliau sudah 10 tahun meninggal dunia. Beliaulah pemerintah Islam pertama mendapat gelaran yang diberikan oleh Barat sebagai “Grand Seigneur” yang bermaksud pemimpin agung.
Sultan Muhammad al-Fateh dilahirkan pada 26 Rejab 833 hijrah bersamaan 20 April 1429 Masihi dan dibesarkan di Adirnah. Ayahnya, Sultan Murad II merupakan salah seorang pemimpin yang hebat dan tokoh pemerintah kerajaan Othmaniyah yang masyhur. Ibunya dikatakan seorang puteri raja berketurunan Nasrani.
Ketika ayahnya menjadi sultan, beliau dilantik menjadi gabenor di Magnisa. Setelah kematian ayahnya, Sultan Muhammad al-Fateh dilantik menjadi pemimpin kerajaan Uthmaniah iaitu pada bulan Februari 1451. Dengan pelantikan ini bermakna beliau merupakan seorang pemimpin termuda yang pernah dilantik. Walaupun baru berusia 22 tahun, beliau berjaya membawa kecemerlangan dalam pemerintahannya.
Kekuatan Sultan Muhammad al-Fateh banyak terletak pada ketinggian peribadinya. Hal ini demikian kerana ketika usianya kecil lagi sudah diajar menunggang kuda, memanah, dan menggunakan pedang. Namun didikan rohani mendapat perhatian serius dan dorongan penuh daripada ayahnya. Beliau telah ditarbiah secara intensif oleh para ulama terulung antaranya ialah al-Syeikh Muhammad bin Ismail al-Kurani. Beliau mengajar Sultan Muhammad al-Fateh ilmu-ilmu asas iaitu al-Quran, al-Hadith, fiqh, linguistik (bahasa Arab, Parsi, dan Turki), dan juga ilmu kemahiran yang lain. Melalui tarbiah yang teliti dan penuh terhormat, tidak hairanlah lahir peribadi yang unggul seperti Sultan Muhammad al-Fateh.
Sultan Muhammad al-Fateh banyak meneliti dan meninjau usaha ayahnya menawan Constantinople. Beliau sering mengikuti ayahnya ke medan peperangan. Sebab itu ketika menaiki takhta pada tahun 855H/1451M, beliau telah mula berfikir dan menyusun strategi untuk menawan kota berkenaan. Dalam hal ini, beliau banyak mengkaji sejarah Islam zaman Muawiyah bin Abi Sufian r.a. Waktu itu telah ada usaha-usaha yang dibuat ke arah menawan Constantinople. Usaha pertama yang pernah disusun adalah pada tahun 44 Hijrah, walau bagaimanapun usaha berkenaan gagal. Abu Ayyub al-Ansari yang merupakan salah seorang sahabat nabi, syahid di medan perjuangan itu.
Setelah kemenangan tentera Sultan Muhammad al-Fateh menawan Constantinople, beliau telah memerintahkan tenteranya mencari kawasan perkuburan Abu Ayyub al-Ansari. Padanya, Abu Ayyub perlu disempurnakan jenazahnya sebagai seorang sahabat nabi. Setelah ditemui, Sultan Muhammad al-Fateh meminta supaya kuburnya digali dan dipindahkan ke tempat yang lebih baik.
Setelah digali, akhirnya mereka menemui bahagian kakinya terlebih dahulu. Di sini Sultan Muhammad al-Fateh memerintahkan seluruh rakyatnya mencium kaki Abu Ayyub al-Ansari yang fizikalnya masih segar itu. Walau bagaimanapun, beliau gagal menciumnya kerana tatkala hendak mencium tiba-tiba sahaja kaki itu tertarik semula ke dalam tanah. Kejadian itu berlaku berturut-turut sebanyak tiga kali. Pada malam itu, Sultan Muhammad al-Fateh bermimpi bertemu dengan Abu Ayyub al-Ansari. Abu Ayyub al-Ansari menjelaskan bahawa kejadian itu berlaku disebabkan rasa malu dan hormat kepada Sultan Muhammad al-Fateh. Padanya, tidak layak orang yang telah berjaya menawan Kota Constantinople mencium kakinya.
Selain itu, beliau banyak mengkaji dan mempelajari pengalaman Rasulullah s.a.w. dalam peperangan. Malah semangat kepahlawanan dan pengorbanan panglima perang Islam dahulu, banyak mempengaruhi jiwanya. Namun, Sultan Muhammad al-Fateh mewarisi sifat keberanian, kegagahan, kesabaran, dan semangat tidak putus asa ayahnya. Bahkan beliau juga mewarisi pengetahuan yang luas serta berkemahiran dalam menyusun strategi peperangan.
Di sini ternafilah tohmahan golongan orientalis Barat dan musuh-musuh Islam bahawa beliau menegakkan Islam dengan kekerasan. Walhal mata pedang digunakan sebagai jalan terakhir. Tujuan orientalis itu hanyalah untuk mengelirukan masyarakat terhadap Islam. Dr. Abd. Salam bin Abd Aziz dalam bukunya yang bertajuk Sultan Muhammad al-Fateh Pembuka Constantinople Menundukkan Rom, menjelaskan bahawa Sultan Muhammad al-Fateh memiliki keyakinan diri yang kuat. Selain itu, dia juga mempunyai pandangan jauh serta kepintaran yang tinggi. Malah Sultan Muhammad al-Fateh mampu menghadapi tekanan, keperitan, dan bebanan yang dihadapinya. Beliau seorang pemuda yang warak. Malah, jarang sekali beliau menunaikan solat, melainkan di masjid.
Sultan Muhammad al-Fateh digambarkan sebagai pemimpin berjiwa rakyat. Beliau lebih mengutamakan urusan negara dan masyarakat mengatasi kepentingan diri. Pada masa yang sama, beliau sering mendampingi ulama-ulama dan ilmuwan. Kedudukannya sebagai Sultan tidak menghalang minatnya untuk terus menimba ilmu dan pengalaman. Kehidupan beliau sebagai pemimpin digambarkan cukup sederhana. Malah beliau sangat memusuhi pembaziran. Oleh sebab itu, hidangan makanan dan cara berpakaiannya tidak terikat dengan peraturan-peraturan istana.
Selain kejayaan dalam bidang ketenteraan dan penaklukan wilayah, Sultan Muhammad al-Fateh juga berjasa dalam mengembangkan dakwah Islam ke benua Eropah. Melalui akhlak dan keperibadian beliau, ramai yang tertarik dan memeluk Islam. Hal ini berlaku pada hari kemenangan tenteranya, iaitu apabila beliau telah mengampunkan penduduk Kristian Kota Constantinople. Dengan sikap toleransi yang ditunjukkan itu, menyebabkan ada dalam kalangan paderi terus menyatakan keislaman mereka.
Sepanjang pemerintahannya, beliau tidak lupa membangunkan aspek fizikal dan rohani rakyatnya. Beliau telah membina Masjid al-Fath yang terkenal dengan gelaran Blue Mosque. Selain itu, beliau juga telah memulihkan semula peranan Masjid Aya Sofia sebagai mercu dan syiar Islam di Turki. Sultan Muhammad al-Fath meninggal dunia pada bulan Mei 1481 dan jenazahnya dikebumikan di Kota Constantinople
Barisan Ahli Majlis Mesyuarat (EXCO) Kerajaan Negeri Selangor 2013
Barisan Ahli Majlis Mesyuarat (EXCO) Kerajaan Negeri Selangor 2013 -
YAB Dato’ Menteri Besar Selangor:
YAB Tan Sri Dato’ Seri Abdul Khalid Ibrahim
ADUN Pelabuhan Klang
Portfolio
• Kewangan
• Pembangunan Tanah & Pengurusan Sumber Alam
• Majlis Tindakan Ekonomi Negeri
• Penerangan
• Jawatankuasa Adat Melayu
Wakil PAS:
YB Tuan Iskandar Bin Abdul Samad
ADUN Cempaka
Portfolio
• Perumahan
• Pengurusan Bangunan Dan Peneroka Bandar
YB Tuan Dr. Ahmad Yunus Bin Hairi
ADUN Sijangkang
Portfolio
• Belia Dan Sukan
• Infrastruktur Dan Kemudahan Awam
YB Puan Dr. Halimah Binti Ali
ADUN Selat Klang
Portfolio
• Pendidikan Dan Pendidikan Tinggi
• Pembangunan Modal Insan
YB Tuan Sallehin Bin Mukhyi
ADUN Sabak
Portfolio
• Hal Ehwal Islam
• Permodenan Pertanian
• Pembangunan Desa
Wakil DAP
YB Tuan Ean Yong Hian Wah
ADUN Sri Kembangan
Portfolio
• Pelaburan, Perindustrian Dan Perdagangan
• Pembangunan Kampung Baharu Dan Pemutihan Kilang Haram
YB Tuan Ganapathi Rao A/l Veraman
ADUN Kota Alam Shah
Portfolio
• Pekerja Ladang
• Kemiskinan
• Kerajaan Prihatin
YB Dato’ Teng Chang Khim
ADUN Sungai Pinang
Portfolio
• Kerajaan Tempatan
• Kajian Dan Penyelidikan
Wakil PKR
YB Puan Dr. Rodziah Binti Ismail
ADUN Batu Tiga
Portfolio
• Kebajikan
• Hal Ehwal Wanita
YB Puan Dr. Daroyah Binti Alwi
ADUN Sementa
Portfolio
• Kesihatan
• Pembangunan Usahawan
• Sains, Teknologi Dan Inovasi
YB Puan Wong Keat Ping @ Elizabeth Wong
ADUN Bukit Lanjan
Portfolio
• Pelancongan
• Hal Ehwal Pengguna
• Alam Sekitar
Dewan Negeri Selangor:
YB Puan Hannah Yeoh
ADUN Subang Jaya
Portfolio
• Speaker Dewan Negeri Selangor
YB Tuan Nik Nazmi Bin Nik Ahmad
ADUN Seri Setia
Portfolio
• Timbalan Speaker Dewan Negeri Selangor
YAB Dato’ Menteri Besar Selangor:
YAB Tan Sri Dato’ Seri Abdul Khalid Ibrahim
ADUN Pelabuhan Klang
Portfolio
• Kewangan
• Pembangunan Tanah & Pengurusan Sumber Alam
• Majlis Tindakan Ekonomi Negeri
• Penerangan
• Jawatankuasa Adat Melayu
Wakil PAS:
YB Tuan Iskandar Bin Abdul Samad
ADUN Cempaka
Portfolio
• Perumahan
• Pengurusan Bangunan Dan Peneroka Bandar
YB Tuan Dr. Ahmad Yunus Bin Hairi
ADUN Sijangkang
Portfolio
• Belia Dan Sukan
• Infrastruktur Dan Kemudahan Awam
YB Puan Dr. Halimah Binti Ali
ADUN Selat Klang
Portfolio
• Pendidikan Dan Pendidikan Tinggi
• Pembangunan Modal Insan
YB Tuan Sallehin Bin Mukhyi
ADUN Sabak
Portfolio
• Hal Ehwal Islam
• Permodenan Pertanian
• Pembangunan Desa
Wakil DAP
YB Tuan Ean Yong Hian Wah
ADUN Sri Kembangan
Portfolio
• Pelaburan, Perindustrian Dan Perdagangan
• Pembangunan Kampung Baharu Dan Pemutihan Kilang Haram
YB Tuan Ganapathi Rao A/l Veraman
ADUN Kota Alam Shah
Portfolio
• Pekerja Ladang
• Kemiskinan
• Kerajaan Prihatin
YB Dato’ Teng Chang Khim
ADUN Sungai Pinang
Portfolio
• Kerajaan Tempatan
• Kajian Dan Penyelidikan
Wakil PKR
YB Puan Dr. Rodziah Binti Ismail
ADUN Batu Tiga
Portfolio
• Kebajikan
• Hal Ehwal Wanita
YB Puan Dr. Daroyah Binti Alwi
ADUN Sementa
Portfolio
• Kesihatan
• Pembangunan Usahawan
• Sains, Teknologi Dan Inovasi
YB Puan Wong Keat Ping @ Elizabeth Wong
ADUN Bukit Lanjan
Portfolio
• Pelancongan
• Hal Ehwal Pengguna
• Alam Sekitar
Dewan Negeri Selangor:
YB Puan Hannah Yeoh
ADUN Subang Jaya
Portfolio
• Speaker Dewan Negeri Selangor
YB Tuan Nik Nazmi Bin Nik Ahmad
ADUN Seri Setia
Portfolio
• Timbalan Speaker Dewan Negeri Selangor
Monday, May 27, 2013
Beribu-ribu Tidak Peduli Amaran Polis Hadiri Suara Rakyat 505

Ini dikatakan yang terakhir 'Blackout 505' perhimpunan yang dianjurkan oleh Pakatan Rakyat selepas Pilihan Raya Umum ke-13.
Pengacara majlis tersebut semalam dilaporkan mengisytiharkan tiga sebab utama untuk perhimpunan hari itu iaitu untuk mendesak peletakan jawatan pepimpin-pemimpin Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) pemimpin-pemimpin, untuk menuntut pilihan raya semula di kawasan-kawasan di mana penipuan telah berlaku dan untuk menyokong Bersih Bersih bagi menyiasat dakwaan penipuan undi.
Perhimpunan sebelum ini telah berlaku di seluruh negara hampir setiap hari. Beberapa perhimpunan termasuk orang-orang yang di Kelana Jaya, Pulau Pinang, Kuantan, Johor, Seremban, Kuala Terengganu, Melaka, Kedah, Perak.
Polis telah memberi amaran bahawa perhimpunan hari ini adalah "haram" kerana polis tidak pernah menerima notis 10 hari seperti yang dikehendaki oleh undang-undang di bawah Akta Perhimpunan Aman.
Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi dilaporkan berkata bahawa orang-orang yang tidak mematuhi akta itu akan "membayar harga yang berat" bagi kesalahan mereka.
Beberapa orang penganjur gelap 505 sebelumnya sama ada sedang disiasat atau didakwa, terutamanya dalam menyediakan notis.
DPP Dungun : Kesal KESAL DENGAN KECAMAN KETUA AMK PUSAT
KENYATAAN RASMI PEMUDA PAS KAWASAN DUNGUN :
KESAL DENGAN KECAMAN KETUA AMK PUSAT TERHADAP DATO’ SERI TUAN GURU PRESIDEN PAS MALAYSIA
1) Merujuk kenyataan biadap Shamsul Iskandar Mat Akin yang sengaja dan secara terang-terangan menyelar Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam Kongres Angkatan Muda Keadilan (AMK) amatlah dikesali sebagaimana yang telah dilaporkan oleh Malaysian Insider pada 24 Mei 2013.
2) Cercaan dan penghinaan terbuka yang dibuat oleh ketua AMK ini amatlah memalukan kerana sebagai komponen Pakatan Rakyat perkara tersebut boleh diselesaikan secara baik dan berhemah. Tidakkah ketua AMK terfikir bahawa kami boleh mengambil tindakbalas yang sewajarnya di atas ucapan tersebut? Apakah Ketua AMK bersedia untuk mendengar cercaan dan hinaan ke atas Ketua UMUM PKR atau Presiden PKR nanti? Ketua AMK dilihat sebagai pemimpin yang tidak memahami susila persefahaman politik. Apakah beliau kini terpesona dengan kejayaan bergelar YB hingga menjadikannya hilang kewarasan dan gemarkan kepada populariti? Atau masih lagi ghairah mengejar populariti dan kedudukan yang lebih tinggi dalam hiraki organisasi PKR, menjadikan beliau biadap dan mahu menjadi juara dalam isu yg telah diselasaikan dengan persefahaman yang baik sebelum PRU13 baru-baru ini.
3) Tindakan Ketua AMK yang secara jelas mempertikaikan keputusan rakan parti seolah-olah memandang rendah keupayaan Dato Seri Presiden PAS. Tampaknya, ketidakpuasan hati tersebut berlegar kepada pertindihan Calon PRU 13, khususnya bagi kerusi Kota Damansara. Umum mengetahui bahawa Kerjasama Pakatan Rakyat hanya melibatkan PAS, DAP dan PKR. Bagaimanapun tindakan PKR yang menjalinkan “hubungan sumbang” dengan PSM dan menawarkan kerusi tersebut kepada PSM amatlah mengejutkan dan dikesali. PAS sangat peka kepada situasi tersebut dan bimbang kejadian seperti di Perak berulang kembali. Apakah PKR tidak belajar dari kejatuhan Kerajaan Pakatan Rakyat Perak selepas PRU-12 yang dimulai oleh wakil rakyat dari PKR?
4) Ketua AMK adalah bekas calon PKR Parlimen Dungun bagi PRU 12. Beliau hanya tampil ke Dungun dalam keadaan yang sangat kekurangan dari segi kewangan, jentera dan petugas. Ketiadaan Ranting dan kelemahan Cabang PKR Dungun amat-amat dirasakan. Kami yakin, kelemahan begini masih banyak di tempat-tempat yang ingin ditandingi oleh PKR. Kelemahan inilah yang harus diperbaiki oleh PKR khusunya bagi menghadapi PRU-14. Bukannya bersikap tamak dalam memperolehi bilangan kerusi dan memperkudakan tenaga parti rakan, kemudian selepas kemenangan diperolehi bersikap pula seperti “Kacang Lupakan Kulit”. Adalah dinasihatkan kepada ketua AMK supaya menjadikan agenda pemerkasaan parti sebagai langkah utama daripada sibuk dengan urusan Parti Rakan Pakatan Rakyat.
5) Dewan Pemuda PAS Dungun mendesak Shamsul Iskandar Mat Akin agar membuat permohonan maaf atas ketelanjuran beliau mengaibkan Presiden PAS. Jika gagal berbuat demikian pihak kami tidak akan berurusan dengan PKR dan akan mengambil tindakan lain yang lebih wajar.
Ustaz Sheikh Mohd Hanafi bin Abdul Aziz,
Ketua Pemuda,
Dewan Pemuda PAS Kawasan Dungun.
26 Mei 2013
KESAL DENGAN KECAMAN KETUA AMK PUSAT TERHADAP DATO’ SERI TUAN GURU PRESIDEN PAS MALAYSIA
1) Merujuk kenyataan biadap Shamsul Iskandar Mat Akin yang sengaja dan secara terang-terangan menyelar Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam Kongres Angkatan Muda Keadilan (AMK) amatlah dikesali sebagaimana yang telah dilaporkan oleh Malaysian Insider pada 24 Mei 2013.
2) Cercaan dan penghinaan terbuka yang dibuat oleh ketua AMK ini amatlah memalukan kerana sebagai komponen Pakatan Rakyat perkara tersebut boleh diselesaikan secara baik dan berhemah. Tidakkah ketua AMK terfikir bahawa kami boleh mengambil tindakbalas yang sewajarnya di atas ucapan tersebut? Apakah Ketua AMK bersedia untuk mendengar cercaan dan hinaan ke atas Ketua UMUM PKR atau Presiden PKR nanti? Ketua AMK dilihat sebagai pemimpin yang tidak memahami susila persefahaman politik. Apakah beliau kini terpesona dengan kejayaan bergelar YB hingga menjadikannya hilang kewarasan dan gemarkan kepada populariti? Atau masih lagi ghairah mengejar populariti dan kedudukan yang lebih tinggi dalam hiraki organisasi PKR, menjadikan beliau biadap dan mahu menjadi juara dalam isu yg telah diselasaikan dengan persefahaman yang baik sebelum PRU13 baru-baru ini.
3) Tindakan Ketua AMK yang secara jelas mempertikaikan keputusan rakan parti seolah-olah memandang rendah keupayaan Dato Seri Presiden PAS. Tampaknya, ketidakpuasan hati tersebut berlegar kepada pertindihan Calon PRU 13, khususnya bagi kerusi Kota Damansara. Umum mengetahui bahawa Kerjasama Pakatan Rakyat hanya melibatkan PAS, DAP dan PKR. Bagaimanapun tindakan PKR yang menjalinkan “hubungan sumbang” dengan PSM dan menawarkan kerusi tersebut kepada PSM amatlah mengejutkan dan dikesali. PAS sangat peka kepada situasi tersebut dan bimbang kejadian seperti di Perak berulang kembali. Apakah PKR tidak belajar dari kejatuhan Kerajaan Pakatan Rakyat Perak selepas PRU-12 yang dimulai oleh wakil rakyat dari PKR?
4) Ketua AMK adalah bekas calon PKR Parlimen Dungun bagi PRU 12. Beliau hanya tampil ke Dungun dalam keadaan yang sangat kekurangan dari segi kewangan, jentera dan petugas. Ketiadaan Ranting dan kelemahan Cabang PKR Dungun amat-amat dirasakan. Kami yakin, kelemahan begini masih banyak di tempat-tempat yang ingin ditandingi oleh PKR. Kelemahan inilah yang harus diperbaiki oleh PKR khusunya bagi menghadapi PRU-14. Bukannya bersikap tamak dalam memperolehi bilangan kerusi dan memperkudakan tenaga parti rakan, kemudian selepas kemenangan diperolehi bersikap pula seperti “Kacang Lupakan Kulit”. Adalah dinasihatkan kepada ketua AMK supaya menjadikan agenda pemerkasaan parti sebagai langkah utama daripada sibuk dengan urusan Parti Rakan Pakatan Rakyat.
5) Dewan Pemuda PAS Dungun mendesak Shamsul Iskandar Mat Akin agar membuat permohonan maaf atas ketelanjuran beliau mengaibkan Presiden PAS. Jika gagal berbuat demikian pihak kami tidak akan berurusan dengan PKR dan akan mengambil tindakan lain yang lebih wajar.
Ustaz Sheikh Mohd Hanafi bin Abdul Aziz,
Ketua Pemuda,
Dewan Pemuda PAS Kawasan Dungun.
26 Mei 2013
Pemuda Pas minta Shamsul jangan berlagak hero depan perwakilan
WARTAWAN SINAR HARIAN
27 Mei 2013
27 Mei 2013

Khairil Nizam Khirudin
SHAH ALAM - "Jangan berlagak hero depan perwakilan PKR dengan mencela presiden kami!"
Demikian tegas dan keras kenyataan Bendahari Pemuda Pas, Khairil Nizam Khirudin terhadap Ketua AMK, Shamsul Iskandar Mohd Akin.
Puncanya, Shamsul dalam ucapan di Kongres PKR kelmarin secara lantang telah mengkritik pimpinan Pas terutama presidennya, Datuk Seri Abdul Hadi Awang atas tindakan mengeluarkan watikah bertanding kepada calon parti itu yang terbabit isu pertindihan kerusi dengan calon PKR pada pilihan raya lalu.
Selain itu, Shamsul yang juga Ahli Parlimen Bukit Katil turut 'menegur' Abdul Hadi yang kononnya telah mencerca calon parti sekutu Pas (termasuk PKR) ketika pilihan raya itu.
Khairil Nizam berkata, Shamsul tidak seharusnya membuat kenyataan seumpama itu kerana beliau sendiri tidak faham makna tahaluf siyasi.
"Jangan jadikan tahaluf siyasi dan peluang menghentam Tuan Guru Abdul Hadi sebagai modal untuk berlagak hero di depan perwakilan AMK. Jangan cela Tuan Guru Presiden kami seolah-olah beliau (Abdul Hadi) bercakap mengikut nafsu ketika mengkritik," tegasnya.
Pemimpin muda Pas itu berkata, Shamsul bercakap seolah-olah tahaluf siyasi itu datangnya daripada PKR dan beliau pula mahu mengajar Pas mengenainya sehingga boleh menegur Presiden Pas.
"Jika Shamsul benar-benar 'faqih' (faham) mengenai tahaluf siyasi hingga berasa dirinya layak untuk menegur pemimpin Pas, saya persilakan beliau untuk bawa apa saja kajian oleh PKR dari segi usul dan kaedah fikah atau apa-apa justifikasi yang boleh membuktikan bahawa Pas sudah melanggar prinsip tahaluf siyasi.
"Saya teringin sangat nak tengok," katanya.
Mengikut Islam, tahaluf siyasi merupakan konsep atau perjanjian oleh dua pihak atau lebih untuk menjalin kerjasama menghadapi lawan.
Dalam ucapan dasarnya itu, Shamsul secara lantang menegur pimpinan Pas terutama Abdul Hadi yang dianggap jadi punca PR kalah di kerusi yang terlibat dengan isu pertindihan calon.
Secara keseluruhan, PR kalah di semua tujuh kerusi berkenaan iaitu tiga kerusi di Terengganu (Bukit Besi, Seberang Takir dan Kota Putera), satu di Selangor (Kota Damansara), satu di Pulau Pinang (Sungai Acheh), satu di Johor (Panti), serta satu kerusi Parlimen Wilayah Persekutuan (Labuan).
Dalam kenyataannya kemudian, Shamsul menggesa Pas mengambil tindakan tegas termasuk memecat ahlinya yang melanggar arahan pimpinan parti dengan bertanding menentang calon PKR.
Bagi Khairil Nizam, Shamsul tidak wajar mengajar Pas apa lagi menegur presidennya kerana beliau sendiri pun tidak faham makna tahaluf siyasi dan syarat-syaratnya.
"Saya jemput Shamsul untuk duduk bersama pada bila-bila masa dan di mana-mana saja untuk kita kaji apa dia tahaluf siyasi dan nilai semula permasalahan yang timbul sepanjang PRU13 dalam konteks tahaluf siyasi," katanya.
Menurutnya, jika melakukan kesilapan, beliau sendiri sedia untuk berdepan dengan media dan mengakui kesilapan itu.
"Soalnya, apakah beliau (Shamsul Iskandar) juga sanggup berbuat demikian? Atau pun dia cuma baling batu, lepas itu terus lari?" katanya.
Sunday, May 26, 2013
Melayu lebih ramai tidak undi BN berbanding Cina
Abdul Aziz Mustafa, | 26 Mei 2013 |

Beliau berkata, di Semenanjung, lebih ramai pengundi Melayu yang menolak BN berbanding pengundi Cina.
"Berapa ramai orang Cina tidak menyokong Umno? 80 peratus dari 2.84 juta? Itu hanya 2.27 juta. 2.84 juta adalah 30 peratus dari pengundi di Semenanjung seramai 9.45 juta.
"Orang Melayu yang menolak Umno dalam PRU13 ini lagi ramai. Di Semenanjung jumlah pengundi ialah 9.45 juta. 70 peratus darinya Melayu yakni sekitar 6.62juta.
"Umno dan BN memperolehi 4.35 juta undi. Jika 70 peratus dari nya Melayu, pengundi Melayu berjumlah 3.05 juta. Ini bermakna di Semenanjung sahaja, 3.57 juta orang Melayu tidak menyokong Umno!" tulis beliau dalam blognya,sakmongkol.blogspot.com.
Beliau yang juga bekas Ketua Penerangan Umno Pekan seterusnya mempersoalkan, mengapa Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dan para pemimpin Umno marahkan Cina?
"Kerana mahu menutup pekong sendiri?" soal beliau lagi.
Mohd Ariff menyelar Najib yang menyalahkan "tsunami Cina" kerana kegagalannya mendapat undi popular.
Dalam pilihan raya lalu, ketika Pakatan Rakyat mendapat 5.489 juta undi atau 50.3 peratus sokongan, BN hanya mendapat 5.220 undi sahaja atau 46.8 peratus sokongan.
Beliau mempersoalkan, adakah tindakan menyalahkan "tsunami Cina" itu merupakan langkah pertama Najib mahu menonjolkan dirinya lebih Melayu dari Melayu lain?
"(Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri) Muhyidin (Yassin) sudah nampak Melayunya dari awal lagi dengan menyatakan bahawa dia Melayu dahulu baru Malaysia. Najib yang kian terdesak nampaknya mesti menonjolkan dirinya lebih Melayu dari Melayu yang lain.
"Sebab itu dia membisu seribu bahasa sementara dikeliling nya, satu persatu munculnya kenyataan-kenyataan perkauman dari penyokong-penmyokong Umno", katanya.
Menunaikan Solat Tetapi Tidak Memperjuangkan Islam
KUALA TERENGGANU - Minggu ini adalah minggu yang pertama bagi bulan Rejab, bulan dimana umat Islam mengingati peristiwa besar Isra' dan Mi'raj, perjalanan Nabi Muhammad SAW dari dari Masjid al-Haram di Mekah ke kiblat umat Islam yang pertama, Masjid al-Aqsa dan seterusnya ke Sidratul Muntaha.
Menurut Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Negeri Terengganu Ustaz Hamzah Ngah, Peristiwa Isra dan Mi'raj Nabi Muhammad s.a.w. terjadi pada 27 Rejab tahun ke-12 dari masa kenabian beliau, merupakan peristiwa penting yang selalu dirayakan setiap tahun oleh seluruh umat Islam.
Beliau berkata, antara perkara penting yang terkandung dalam peristiwa Isra' dan Mikraj adalah kewajipan menunaikan solat atau sembahyang kepada orang-orang Islam, daripada 50 waktu kepada lima waktu sehari semalam.
Katanya, sebagaimana dinyatakan dalam al-Quran, surah al-Ankabut ayat 45, sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan yang keji dan mungkar.
Namun begitu, beliau berkata, walau pun setelah lebih 1300 tahun berlalu, masih terdapat di kalangan orang-orang Islam yang menunaikan solat tetapi terus mengerjakan perbuatan mungkar, tidak memperjuangankan Islam.
"bagaimana masih orang-orang Islam yang menunaikan solat tetapi tidak dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar, tidak memperjuangkan Islam tetapi memperjuangkan kebangsaan, memperjuangkan assobiyah,"tegasnya.
Beliau berkata demikian ketika menyampaikan khutbah Jumaat di masjid pulau Ketam, Pulau Duyong, dekat sini semalam 17 Mei.
Beliau mengingatkan para hadirin sidang Jumaat, sesungguhnya perjuangan kebangsaan itu bukan perjuangan RasuluLlah SAW kerana menurutnya nabi pernah bersabda dalam satu hadi yang diriwayatkan oleh Abu Dawud yang bermaksud;
"“Bukan dari golongan aku orang yang memperjuangkan kebangsaan, bukan dari golongan aku orang yang berperang kerana kebangsaan dan bukan dari golongan aku orang yang mati kerana kebangsaan”.
Justeru, katanya, sayugialah umat Islam, pada bulan Rejab ini mengingati peristiwa Isra' dan Mikraj, dan kembali kepada cara hidup Islam keseluruhannya, bukan mengambil sebahagian, menunaikan solat tetapi masih bersama dengan perjuangan yang menentang Islam
Menurut Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Negeri Terengganu Ustaz Hamzah Ngah, Peristiwa Isra dan Mi'raj Nabi Muhammad s.a.w. terjadi pada 27 Rejab tahun ke-12 dari masa kenabian beliau, merupakan peristiwa penting yang selalu dirayakan setiap tahun oleh seluruh umat Islam.
Beliau berkata, antara perkara penting yang terkandung dalam peristiwa Isra' dan Mikraj adalah kewajipan menunaikan solat atau sembahyang kepada orang-orang Islam, daripada 50 waktu kepada lima waktu sehari semalam.
Katanya, sebagaimana dinyatakan dalam al-Quran, surah al-Ankabut ayat 45, sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan yang keji dan mungkar.
Namun begitu, beliau berkata, walau pun setelah lebih 1300 tahun berlalu, masih terdapat di kalangan orang-orang Islam yang menunaikan solat tetapi terus mengerjakan perbuatan mungkar, tidak memperjuangankan Islam.
"bagaimana masih orang-orang Islam yang menunaikan solat tetapi tidak dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar, tidak memperjuangkan Islam tetapi memperjuangkan kebangsaan, memperjuangkan assobiyah,"tegasnya.
Beliau berkata demikian ketika menyampaikan khutbah Jumaat di masjid pulau Ketam, Pulau Duyong, dekat sini semalam 17 Mei.
Beliau mengingatkan para hadirin sidang Jumaat, sesungguhnya perjuangan kebangsaan itu bukan perjuangan RasuluLlah SAW kerana menurutnya nabi pernah bersabda dalam satu hadi yang diriwayatkan oleh Abu Dawud yang bermaksud;
"“Bukan dari golongan aku orang yang memperjuangkan kebangsaan, bukan dari golongan aku orang yang berperang kerana kebangsaan dan bukan dari golongan aku orang yang mati kerana kebangsaan”.
Justeru, katanya, sayugialah umat Islam, pada bulan Rejab ini mengingati peristiwa Isra' dan Mikraj, dan kembali kepada cara hidup Islam keseluruhannya, bukan mengambil sebahagian, menunaikan solat tetapi masih bersama dengan perjuangan yang menentang Islam
Saturday, May 25, 2013
LAKONAN BLACKOUT 505: MENYANGKAL DAKWAAN SPR
KENYATAAN AKHBAR ADUN SERI SERDANG YB NOOR HANIM ISMAIL GAMBAR
LAKONAN BLACKOUT 505: MENYANGKAL DAKWAAN SPR :
Saya ingin menyatakan bahawa gambar yang tersebar tersebut adalah benar dan kejadian itu berlaku di SEKOLAH KEBANGSAAN SERDANG, di bilik pengiraan undi Saluran 3. “Counting Agent” kami telah mengambil beberapa gambar sebelum dan selepas kejadian blackout tersebut itu berlaku.
Kenyataan PENUH:
KENYATAAN AKHBAR ADUN SERI SERDANG YB NOOR HANIM ISMAIL GAMBAR LAKONAN BLACKOUT 505: MENYANGKAL DAKWAAN SPR
Saya mengecam kenyataan Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) melalui Timbalan Pengerusinya Datuk Wan Ahmad Wan Omar yang menyatakan bahawa kejadian Blackout 505 yang tersebar di internet dan akhbar adalah fitnah dan lakonan yang dirakam sebelum PRU 13.
Ternyata hasil penelitian dan siasatan awal yang dilakukan beliau bersama pegawai- pegawainya adalah sangat lemah dan hanya sekadar ingin menutup kelemahan sistem pilihanraya yang ada dan menafikan kejadian blackout yang benar-benar berlaku.
Saya ingin menyatakan bahawa gambar yang tersebar tersebut adalah benar dan kejadian itu berlaku di SEKOLAH KEBANGSAAN SERDANG, di bilik pengiraan undi Saluran 3. “Counting Agent” kami telah mengambil beberapa gambar sebelum dan selepas kejadian blackout
tersebut itu berlaku.
Saya juga melihat beberapa kelemahan Timbalan Pengerusi SPR dalam menilai beberapa aspek dikatakan Prosedur Operasi Standard (SOP) SPR sewaktu hari mengundi pada 5 Mei 2013 yang lalu.
Bagaimana beliau sendiri tidak tahu pakaian rasmi petugas-petugas SPR berwarna kelabu pada hari tersebut. Saya juga berasa hairan kerana beliau juga tidak
kenal kotak bekas kiraan undi yang digunakan oleh pihak SPR sendiri. Gambar tersebut dengan jelas menampakkan logo SPR di tepi kotak kiraan undi yang digunakan.
Sewaktu kejadian itu berlaku, wakil calon kami juga telah berusaha membekalkan lampu suluh ke bilik kiraan undi tersebut bagi memastikan proses kiraan undi berjalan dengan lancar.
Saya menafikan bahawa terdapat wartawan di lokasi kejadian kerana yang ada hanya Ketua Tempat Mengundi (KTM), petugas SPR, wakil calon dan anggota polis yang
bertugas.
Oleh itu, saya menyarankan agar pihak SPR khususnya Timbalan Pengerusi SPR Datuk Wan Ahmad Wan Omar memohon maaf kepada seluruh rakyat Malaysia kerana telah melakukan kesilapan dalam mengeluarkan kenyataan tanpa membuat kajian yang mendalam dan mengambil ringan isu yang dibangkitkan oleh rakyat.
SPR sebagai badan rasmi yang menguruskan pilihanraya ini mesti dilihat profesional, adil dan telus serta tidak berpihak kepada mana-mana parti.
YB NOOR HANIM ISMAIL
ADUN SERI SERDANG.
25 Mei 2013 / 15 REJAB 1434
LAKONAN BLACKOUT 505: MENYANGKAL DAKWAAN SPR :
Saya ingin menyatakan bahawa gambar yang tersebar tersebut adalah benar dan kejadian itu berlaku di SEKOLAH KEBANGSAAN SERDANG, di bilik pengiraan undi Saluran 3. “Counting Agent” kami telah mengambil beberapa gambar sebelum dan selepas kejadian blackout tersebut itu berlaku.
Kenyataan PENUH:
KENYATAAN AKHBAR ADUN SERI SERDANG YB NOOR HANIM ISMAIL GAMBAR LAKONAN BLACKOUT 505: MENYANGKAL DAKWAAN SPR
Saya mengecam kenyataan Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) melalui Timbalan Pengerusinya Datuk Wan Ahmad Wan Omar yang menyatakan bahawa kejadian Blackout 505 yang tersebar di internet dan akhbar adalah fitnah dan lakonan yang dirakam sebelum PRU 13.
Ternyata hasil penelitian dan siasatan awal yang dilakukan beliau bersama pegawai- pegawainya adalah sangat lemah dan hanya sekadar ingin menutup kelemahan sistem pilihanraya yang ada dan menafikan kejadian blackout yang benar-benar berlaku.
Saya ingin menyatakan bahawa gambar yang tersebar tersebut adalah benar dan kejadian itu berlaku di SEKOLAH KEBANGSAAN SERDANG, di bilik pengiraan undi Saluran 3. “Counting Agent” kami telah mengambil beberapa gambar sebelum dan selepas kejadian blackout
tersebut itu berlaku.
Saya juga melihat beberapa kelemahan Timbalan Pengerusi SPR dalam menilai beberapa aspek dikatakan Prosedur Operasi Standard (SOP) SPR sewaktu hari mengundi pada 5 Mei 2013 yang lalu.
Bagaimana beliau sendiri tidak tahu pakaian rasmi petugas-petugas SPR berwarna kelabu pada hari tersebut. Saya juga berasa hairan kerana beliau juga tidak
kenal kotak bekas kiraan undi yang digunakan oleh pihak SPR sendiri. Gambar tersebut dengan jelas menampakkan logo SPR di tepi kotak kiraan undi yang digunakan.
Sewaktu kejadian itu berlaku, wakil calon kami juga telah berusaha membekalkan lampu suluh ke bilik kiraan undi tersebut bagi memastikan proses kiraan undi berjalan dengan lancar.
Saya menafikan bahawa terdapat wartawan di lokasi kejadian kerana yang ada hanya Ketua Tempat Mengundi (KTM), petugas SPR, wakil calon dan anggota polis yang
bertugas.
Oleh itu, saya menyarankan agar pihak SPR khususnya Timbalan Pengerusi SPR Datuk Wan Ahmad Wan Omar memohon maaf kepada seluruh rakyat Malaysia kerana telah melakukan kesilapan dalam mengeluarkan kenyataan tanpa membuat kajian yang mendalam dan mengambil ringan isu yang dibangkitkan oleh rakyat.
SPR sebagai badan rasmi yang menguruskan pilihanraya ini mesti dilihat profesional, adil dan telus serta tidak berpihak kepada mana-mana parti.
YB NOOR HANIM ISMAIL
ADUN SERI SERDANG.
25 Mei 2013 / 15 REJAB 1434
Friday, May 24, 2013
Cabaran TGAH di Universiti Islam Madinah
Antara cabaran yang TGH Abdul Hadi Awang hadapi ketika bergelar mahasiswa di Universiti Islam Madinah.
Puluhan ribu hadir di Black505 Terengganu malam tadi
KUALA TERENGGANU: Himpunan Black505 peringkat negeri Terengganu yang berlangsung malam tadi menyaksikan puluhan ribu rakyat hadir.
Himpunan yang berlangsung di Markaz PAS Kuala Ibai malam tadi dianggar mencatat kehadiran kira-kira lebih 50,000.
Turut hadir malam tadi, pemimpin utama Pakatan Rakyat khususnya Ketua Umum PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim, Timbalan Presiden PAS Mohamad Sabu, Naib Presiden PAS Datuk Husam Musa serta pimpinan Pakatan Rakyat peringkat negeri.
Mohamad dalam ucapannya malam tadi turut mengulas isu penangkapan tiga oran pemimpin dan aktivis rakyar iaitu Ahli Parlimen Batu Tian Chua, bekas MT Umno Tamrin Ghafar serta aktivis Asalkan Bukan Umno (Abu) Haris Ibrahim.
Katanya, tindakan tangkapan serta memberi amaran akan menggunakan kekerasan terhadap mereka yang mahu berhimpun membantah penipuan pilihan raya, menunjukkan Menteri Dalam Negeri yang baru Datuk Seri Dr Zahid Hamidi dalam keadaan panik.
"Penangkapan sudahpun bermula, pendekar Bagan Datoh sudag tunjuk belang.
"Zahid Hamidi mula menunjukkan belangnya terhadap rakyat marhean yang tidak bersenjata.
"Dia sudah panik, panik dengan kebangkitan rakyat," katanya.
Himpunan yang berlangsung di Markaz PAS Kuala Ibai malam tadi dianggar mencatat kehadiran kira-kira lebih 50,000.
Turut hadir malam tadi, pemimpin utama Pakatan Rakyat khususnya Ketua Umum PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim, Timbalan Presiden PAS Mohamad Sabu, Naib Presiden PAS Datuk Husam Musa serta pimpinan Pakatan Rakyat peringkat negeri.
Mohamad dalam ucapannya malam tadi turut mengulas isu penangkapan tiga oran pemimpin dan aktivis rakyar iaitu Ahli Parlimen Batu Tian Chua, bekas MT Umno Tamrin Ghafar serta aktivis Asalkan Bukan Umno (Abu) Haris Ibrahim.
Katanya, tindakan tangkapan serta memberi amaran akan menggunakan kekerasan terhadap mereka yang mahu berhimpun membantah penipuan pilihan raya, menunjukkan Menteri Dalam Negeri yang baru Datuk Seri Dr Zahid Hamidi dalam keadaan panik.
"Penangkapan sudahpun bermula, pendekar Bagan Datoh sudag tunjuk belang.
"Zahid Hamidi mula menunjukkan belangnya terhadap rakyat marhean yang tidak bersenjata.
"Dia sudah panik, panik dengan kebangkitan rakyat," katanya.
Thursday, May 23, 2013
Tidak wajar tangkap, bimbang rakyat marah

Dr Hatta dan Tamrin di Balai Polis Jinjang.
KUALA LUMPUR: Ketua Pengarah Pilihan raya PAS, Dr. Mohd Hatta Ramli mempertikaikan tindakan rakus kerajaan berhubung penangkapan yang dibuat ke atas dua pemimpin Pakatan Rakyat dan seorang aktivis NGO tanpa memikirkan sentimen rakyat.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Kuala Krai turut memberitahu sikap keterlaluan menangkap pemimpin dikhuatiri akan menimbulkan kemarahan rakyat.
"Ia menunjukkan sikap rakus kerajaan berhubung penangkapan yang dibuat terhadap tiga individu yang bagi saya mereka bukannya satu ancaman kepada berlakunya huru hara.
"Apa yang merisaukan saya tindakan tersebut akan menimbulkan satu sentimen dan kemarahan rakyat terhadap kerajaan," ujar beliau kepada Harakahdaily.
Kata Dr Hatta lagi sebagai sebuah negara yang mengamalkan hak kebebasan bersuara, ketiga-tiga yang ditangkap itu merupakan pemimpin yang boleh melontarkan suara mereka kepada rakyat sebagai pandangan.
Beliau yang berharap pihak polis segera membebaskan mereka sebelum menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan rakyat.
"Kita mempunyai undang-undang dan kebebasan untuk menyampaikan pandangan dan dalam beberapa siri himpunan sebelum ini yang dikatakan boleh timbul kacau bilau tetapi ia berlansung dengan aman dan baik
"Sepatutnya ini boleh diambil kira oleh pihak berkuasa untuk menilai bahawa tidak ada suasana kacau bilau sepertimana dihebohkan oleh media milik kerajaan sebelum ini," sambung beliau.
Dr Hatta yang meminta agar Kementerian Dalam Negeri (KDN) serta pihak polis berfikir dengan waras dan menghentikan segera tangkapan bagi memastikan sesuatu yang tidak diingini berlaku apabila rakyat benar-benar bangkit mencari keadilan.
Dalam pada itu, beliau yang juga tidak menolak bekemungkinan akan berlaku lagi tangkapan susulan selepas ini.
"Saya tidak menolak kemungkinan akan berlaku lebih banyak tangkapan melibatkan pimpinan Pakatan Rakyat dan juga NGO-NGO,” ujarnya.
Mereka yang ditahan hari ini ialah Ahli Parlimen Batu, Tian Chua, Pengerusi NGO Asal Bukan Umno (ABU), Haris M Ibrahim dan Datuk Tamrin Ghaffar yang sekarang berada di lokap Balai Polis Jinjang.
Mereka difahamkan ditahan sehingga jam 11 pagi esok bagi mendapatkan lanjutan tempoh reman.
Mereka difahamkan ditahan sehingga jam 11 pagi esok bagi mendapatkan lanjutan tempoh reman.
Tuntutan Solat Fardhu Berjamaah Menurut Hadis
(2)Tuntutan berjama`ah pada solat fardhu, thabit dengan dalil-dalil Hadis:
Menurut Al-Hadith:
Sebda Rasulullah s.a.w. menurut riwayat Abu Hurairah:
صَلاةُ الجَمَاعَةِ أفْضَلُ مِنْ صَلاةِ الْفَذِّ بِسَبِعٍ وَعَشْرِيْنَ دَرَجَةً وَفِىْ رِوَايَةً : بِخَمْسٍ وَعَشْرِيْنْ دَرَجَةً
Bermaksud:
“Solat berjama`ah lebih afdhal dari solat seorang diri dua puluh tujuh darjat”. Menurut riwayat yang lain: “dua puluh lima darjat”. Riwayat Al-Bukhari, Muslim dan lain-lain.
Dari Ubai bin Ka`b r.a. katanya: Sabda Rasulullah s.a.w., :
وَأنَّ صَـلاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَىْ مِنْ صَـلاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَـلاتَهُ مَعَ الرَجُـلَيْنِ أزْكَىْ مِنْ صَـلاتِهِ مَعَ الرَجُلِ. وَكُلَ مَاْ كَـثُرَ فَـهُوَ أحَبُّ إلَىْ اللهِ عَزَّوَجَـلَّ
Bermaksud:
“… Solat seseorang lelaki dengan seorang lelaki lain adalah lebih sempurna (azka) dari solat seorang diri, dan solatnya dengan dua orang lebih sempurna dari solatnya dengan seorang, dan setiap yang lebih banyak lebih disukai di sisi Allah A.W.J..” Riwayat Ahmad, Abu Daud, Al-Nasa’iyy, Ibnu Huzaimah, Ibnu Habban dan Al-Hakim.
Dari Abu Musa r.a. katanya: Sabda Rasulullah s.a.w., :
أَعْظَمُ الَّناسِ أجْرًا فِىْ الَّصلاةِ أبْعَدُهُمْ مَمْشَىْ. وَالَّذِىْ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّىْ يُصَلِيْهَاْ مَعَ الإمَاْمِ أعْظَمُ أجْرًا مِنَ الَّذِىْ يُصَلِّىْ ثُمّ يَنَـاْمُ
Bermaksud:
“Sebesar-besar pahala solat diperolehi oleh manusia ialah mereka yang paling jauh perjalanannya (untuk menunaikan solat), dan yang menunggu untuk bersembahyang beserta imam adalah lebih besar pahala dari mereka yang bersembahyang kemudian ia tidur.” Riwayat Al-Bukhariyy.
Dari Ummu Darda’, katanya: Abu Darda’ telah datang kepadaku dalam keadaan marah. Maka aku bertanya:
مَا أغْضَبَكَ ؟ فَقَالَ: وَاللهِ مَا أعْرَفَ مِنْ أمْرِ مُحَمَّدً (ص) إلا أَنَّهُمْ يُصَلُّوْنَ جَمِيْعًـا
Bermaksud:
“Apa yang menimbulkan kemarahan engkau? Maka jawabnya: Aku tidak tahu perintah Muhammad s.a.w. Sedang mereka semuanya (sama-sama – berjama`ah) melakukan sembahyang.” Diriwayatkan oleh Al-Bukhari.
Dari Abu Hurairah r.a. katanya: Seorang buta (Ibnu Ummi Maktum) telah datang kepada Rasullullah s.a.w. dan berkata: Wahai Rasullullah, sesungguhnya tiada bagiku pemandu arah yang memandu aku ke Masjid (untuk menunaikan solat fardhu berjama`ah). Kemudian ia meminta Rasullullah s.a.w. melonggarkan tanggungan (solat berjamaah) baginya. Maka setelah ia berpaling untuk pergi, dipanggilnya oleh Rasul¬ullah s.a.w. dengan bersabda kepadanya:
هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قَالَ : نَعَـمْ. قَالَ : فَأَجِبْ
Bermaksud:
“Adakah engkau mendengar panggilan (azan)?” Maka jawabnya: “Ya”. Maka sabda(nya): “Jawablah (yakni tunaikanlah secara berjamaah).” Riwayat Muslim dan Al-Nasa’iyy.
Dari Ibnu Mas’ud r.a. katanya:
وَلَقَدْ رَأيْتُنَـا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلاةِ إلا مُنَا فِقٌ قَدْ عُلِمَ نِفَاْقُهُ أوْ مَرِيْضٌ. إنْ كَانَ المَرِيْضُ لَيَمْشِى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّىْ يَأْتِىالصَّلاةَ.وَقَاْلَ: أنَّ رَسُوْلَ الله (ص) عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَىْ، وَإنَّ مِنْ سُنَنَ الُهدَىْ الصَّلاةُ فِىْ المَسْجِدِ الذِى يُوْءذَنُ فِيْهِ
Bermaksud:
“Sesungguhnya aku melihat bahawa kita semua tiada yang membelakang solat (berjama`ah) melainkan orang munafiq yang sedia diketahui kemunafiqkannya atau orang sakit. Sekiranya ia sakit ia akan berjalan (memapah) antara dua lelaki se-hingga mendatangi solat (berjamaah). Kemudian ia berkata: Sesungguhnya Rasullullah s.a.w. mengajarkan kita amalan yang benar (sunan al-huda) dan di antara amalan yang benar ialah melakukan solat di masjid yang diazankan padanya.”
Riwayat Muslim dan Abu Daud. Ditambah oleh Abu Daud:
وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إلا وَلَهُ مَسْجِدٌ فِىْ بَيْتِهِ. وَلَوْ صَلَيْتُمْ فِىْ بُيُوْتِكُـمْ وَتَرَكْتـُمْ مَسَـاجِدَكُمْ تَرَكْتـُمْ سُـنَّةَ نَبِيِّكُمْ (ص)، وَلَوْ تَرَكْتُـمْ سُـنَّةَ نَبِيِّـكُمْ لَكَفَـرْتُمْ
Bermaksud:
“Tidak ada seseorang dari kamu melainkan membuat masjid (tempat solat) di rumahnya, sekiranya kamu sembahyang di rumah kamu dan kamu tinggalkan amalan solat di Masjid kamu, (bererti) kamu meninggal sunnah Nabi kamu s.a.w. dan sekir-anya kkamu meninggalkan sunnah Nabi necaya kamu menjadi kufur.” Riwayat Abu Daud.
Dari Abu Hurairah r.a. katanya: Sabda Rasullullah s.a.w.,:
أثْقَـلُ صَـلاةٍ عَلَى المُنَـافِقِيْنَ صَـلاةُ العِشَـْاءِ وَصَـلاةُ الفَجْرِ.وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيْهِمَا َلأتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا. وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّـلاةِ فَتُقَـامُ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلا فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أنْطَلِقُ مَعِى بِرِجَالً مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حُطَبٌ إلَى قَوْمٍ لا يَشْهِدُوْنَ الصَّلاةَ فَأُحْرِقُ بُيُوْتَهُمْ
Bermaksud:
“Seberat-berat solat ke atas golongan munafiq ialah solat `Isya’ dan solat Subuh. Jika mereka tahu kelebihan pada kedua-dua solat tersebut, tentu mereka akan menunainya (secara berjamaah) walaupun dengan cara merangkak (ke tempat solat). Sesungguhnya aku berhasrat (disatu masa) memerintah (sahabat-sahabat) menunaikan solat (fardhu secara berjamaah dengan memerintah seorang lelaki bersolat (menjadi imam) bersama-sama sahabat (yang hadir), kemudian aku akan keluar dengan sekumpulan lelaki bersama beberapa berkas kayu api untuk menemui mereka yang tidak menunaikan solat fardhu (dengan berjamaah) maka aku akan bakar rumah-rumah mereka.” Diriwayatkan oleh Priwayat Al-Sittah (yang enam) – Imam Al-Bukhariyy, Muslim, Malik, Abu Daud, Al-Tarmiziyy dan Al-Nasa’iyy.
Dari Ibnu ‘Abbas r.a.: … dan ditanya mengenai seorang lelaki yang (selalu) berpuasa disiang hari dan bangun di waktu malam, sedang ia tidak melakukan solat (fardhu) berjama`ah dan solat Jumaat? Maka sabdanya:
هَذَا مِنْ أهْلِ النَّـاْرِ
Bermaksud:
“Ini adalah dari ahl i neraka” Diriwayatkan oleh Al-Tarmiziyy.
Dari Abu Hurairah r.a. katanya: Sabda Rasulullah s.a.w.:
مَنْ سَـمِعَ المُـنَادِى فَلَمْ يَمْنـَعْهُ مِنْ إتْبَاعـِهِ عُذْرٌ لَمْ تُقْبـَلْ مِنُهُ الصَّـلاةُ الَّتِىْ صَـلاهَا . قِيْلَ: وَمَا الْعـُذْرُ ؟ قَاْلَ: خـَوْفٌ أوْ مَرَضٌ
Bermaksud:
“Sesiapa yang mendengar orang memanggil (untuk solat – atau azan), dan tidak dihalangi oleh sebarang keuzuran (untuk menunai panggilan tersebut), tidaklah diterima solat yang dilakukannya. Ditanyakan: Apakah maksud keuzuran itu? Maka sabdanya: Takut (khauf) atau sakit”.Diterbitkan oleh Abu Daud.
Menurut Ibnu `Abbas:
أنَّ النَّبِىَّ (ص) فَسَّرَ العُذْرَ بِالْخَوْفِ وَالْمَرَضِ
Bermaksud:
“Bahawa Nabi s.a.w. mentafsirkan uzur itu dengan (maksud) takut dan sakit.”
Riwayat Abu Daud.
“Takut” (khauf) terbahagi tiga; takut ke atas diri atau harta atau ahli keluarga (Ibnu Qudamah, Al-Mughniyy).
Dari Abu Darda’ r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:
مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ. رواه أبو داود والنسائي
Bermaksud:
“Mana-mana (kumpulan yang jumlahnya) tiga orang, sama ada di kampong atau di pedalaman yang tidak mendirikan solat (berjemaah), nescaya mereka akan dikuasai oleh syaitan. Kamu hendaklah berjemaah, kerana sesungguhnya serigala itu memakan (ternakan) yang jauh (terpencil daripada kumpulan)”. Riwayat Abu Dawuud dan an-Nasaaiyy.
Dari Yazid bin Aswad r.a. bahawa beliau telah bersembahayang Subuh bersama Rasulullah s.a.w. Apabila selesai solat tersebut, beliau mendapati dua lelaki tidak bersembahayang bersama Baginda, maka Baginda memanggil kedua-duanya dan bertanya: “Apa yang menghalang kamu bersembahayang dengan kami?” Jawab kedua-dua mereka: “Kami telah sembahayang di rumah kami.” Maka sabda Baginda:
فَلا تَفْعَـلْ، إذَا صَلَيْتُـمَاْ فَىْ رِحَالِكُمَـْا ثُمَّ اَدْرَكْتُمَـْا الإمَاْمَ وَلَمْ يُصَـلِّ فَصَلِّيَا مَعَهُ، فَإِنَّهَـا لَكُمَـْا نَاْفِلَـةٌ
Bermaksud:
“Jangan kamu lakukan. Apabila kamu sembahayang di tempat kamu, kemudian menemui imam sedang ia belum sembahyang, maka sembahyanglah bersamanya, sesungguhnya ia (sembahyang) bagimu adalah kelebihan “nafilah” (sunnah).”
Riwayat Ahmad dan tiga periwayat lain dan disahkan oleh Ibnu Habban dan Al-Tarmiziyy.
Hadis ini menuntut orang yang telah melakukan solat secara sendirian supaya mengulangi solatnya jika mendapati imam belum mendirikan solat, supaya dilakukan semula bersamanya.
Wallahu’alam….
HasnulHadiAhmad.Com
HasnulHadiAhmad.Com
Wednesday, May 22, 2013
Insiden PRU-12 Di Rusila; Hakim Benarkan Ikat Jamin

Menurut Peguam yang mengendalikan kes tersebut Kamaruzaman A Wahab, tiga dari sembilan orang yang dituduh dalam kes tersebut telah dilepaskan dan dibebaskan, manakala enam yang dibicarakan semalam Selasa 21 Mei telah dijatuhkan hukuman penajara diantara 6 hingga 13 bulan bulan.
Beliau berkata, sebahagian dari jumlah enam orang yang dijatihkan hukuman tersebut diterima rayuannya dan sebahagiannya telah ditolak.
Bagaimana pun, setelah bersidang sehingga jam 3.30 petang, Hakim Dato' Yazid Mustaffa membenarkan jaminan kepada kesemua enam orang tersebut dengan jaminan sebanyak RM2,000 setiap orang sehingga kes itu dibicarakan di Mahkamah Rayuan Putrajaya.
"Kes ini (kesleuruhannya) melibatkan sembilan orang, diamna dimana dalam kes ini tiga orang telah dilepaskan dan dibebaskan, enam orang (yang dibicarakan) hari ini, rayuannya dibenarkan sebahagian dan dikekalkan hukuman sebahagiannya,
"sekarang dibuat rayuan ke Mahkamah Rayuan Putrajaya, dan semua enam orang yang terlibat (itu) telah diberi jaminan sehingga kes ini didengar di (Mahkamah Rayuan) Putrajaya,"ujarnyanya ketika ditemui.
[Lihat Video]

"memandangkan kepada fakta kes dan suasana semasa di mana proses rayuan akan hanya bermula antara enam hingga sembilan bulan, maka saya berperpandangan permohonan peguambela supaya dibenarkan diikat jamin diterima,
"Dengan ini saya memutuskan supaya dikenakan jaminan RM2,000 seorang dengan setiap kes dikehendaki dua orang penjamin,"tegasnya.
Turut hadir memberikan sokongan moral adalah Exco Dewan Pemuda PAS Pusat Ustaz Mohd Khalil Abdul Hadi, dan Bendahari PAS Terengganu M.Shukrimun Shamsuddin.
Sehubungan itu, Ustaz Mohd Khalil mengucapkan terima kasih kepada Hakim Dato' Yazid dan bersyukur kepada Allah SWT kerana mempertimbangkan rayuan dan memberikan ikat jamin kepada mereka yang terlibat.
Beliau menyeru dan memohon supaya seluruh ahli dan penyokong PAS agar melakukan solat hajat dan munajat, supaya Allah memberikan kemudahan terhadap rayuan kes tersebut di Mahkamah rayuan kelak dan mereka yang dituduh, dilepaskan dan dibebaskan.
Tuesday, May 21, 2013
kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad
Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: "Roh itu menuju ketujuh tempat:-
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.
www.familiazam.com
Telah bersabda Rasullullah S.A.W: "Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.
www.familiazam.com
Telah bersabda Rasullullah S.A.W: "Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.
Adam Adli dizalimi !
1. Sewaktu Utusan Malaysia menyiarkan kenyataan perkauman jijik dan penuh hasutan " apa lagi orang cina mahu ? " kenapa pihak berkuasa tidak mengambil tindakan tegas untuk menahan editornya , membatalkan permit penerbitannya serta mereka yang bertanggungjawab mengungkapkan kenyataan tersebut ?
2. Semasa Datuk Zahid Hamidi mengeluarkan kenyataan melampau berbau hasutan apabila beliau mendesak pihak yang menentang penyelewengan dan penipuan dalam pilihanraya, keluar dari negara ini ... dimana pihak berkuasa ? Kenapa tidak tahan dan soal siasat pemimpin yang dangkal ini ?
3. Tatkala Menteri Besar negeri Terengganu mengeluarkan kenyataan penuh emosi, berdendam dengan rakyat dan jelas menghasut serta mencetus kebencian dikalangan rakyat apabila menteri besar cap ayam ini mengatakan mana - mana kawasan yang sokong pembangkang atau tidak sokong BN tidak akan diberi bantuan. Kenapa pihak berkuasa tidak bertindak ? Mengapa mereka tidak menangkap menteri besar yang tidak ada kelas ini ?
Sebelum ini Ibrahim Ali Perkasa dan Zulkifli Nordin terlalu kerap mengeluarkan kenyataan berkauman dan hasutan, kenapa mereka tidak pernah disentuh oleh pihak berkuasa ?
4. Kenapa Adam Adli menjadi mangsa ? Kenapa Adam Adli ditangkap ? Kelihatan UMNO dan BN sangat takut kepada Adam Adli ? Mengapa Adam Adli disoal siasat ? Jelas tindakan pihak berkuasa hanya membela pembesar sebaliknya menindas rakyat serta seorang anak muda yang bersuara agar suara keinginannya didengari oleh pemerintah.
5. Inilah wajah sebenar pemerintah negara kita. Menjadi pemangsa ke atas rakyat sendiri. Bukan sahaja suara rakyat tidak didengari malah rakyat pula dibelasah hanya kerana mereka berkuasa dan terus mahu kekal berkuasa.
Saya mewakili seluruh warga Dewan Pemuda PAS Malaysia mendoakan agar Adam Adli tidak patah semangat mendepani ujian getir perjuangan ini. Serentak itu kami mengecam sekeras - kerasnya tindakan tidak bertamadun yang dilakukan oleh pihak berkuasa ke atas saudara Adam Adli.
Saya juga menyeru agar anak muda bangkit menolak kerajaan yang rakus dan zalim ini.
Nasrudin bin Hassan
Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia
Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia
Monday, May 20, 2013
Muhammad SAW, guru umat sepanjang zaman
Oleh : Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang

Nabi kita Muhammad SAW telah dilahirkan ketika seluruh dunia benar-benar memerlukan petunjuk daripada Allah Taala, yakni setelah ajaran para Rasul tidak didengar lagi. Iaitu ketika tanda-tanda ajaran Allah Taala telah disia-siakan, ketika dahsyatnya kesesatan (tidak kira sama ada dilakukan oleh penduduk di atas buminya didirikan sebuah Ka‘abah, mahupun juga wilayah Rom tempat berkembangnya agama Kristian). Begitu juga kepada penganut agama Majusi, penyembah api dan penganut ajaran Mazdak, termasuklah di daerah-daerah lain di seluruh pelosok dunia, semuanya berada di dalam kesesatan.
Antara penduduk yang berada dalam kesesatan jahiliyyah itu ialah :
Kesesatan Penduduk Semenanjung Tanah Arab.
Dahulunya (sebelum diutuskan Nabi Muhammad), penduduk Semenanjung Tanah Arab menganut agama Allah Taala yang dibawa oleh Nabi Ibrahim dan Nabi lsmail. Tetapi setelah berlalu masa yang lama, mereka menjadi sesat lalu menyembah berhala yang dipahat dan diukir oleh tangan mereka sendiri. Meskipun tiap-tiap tahun mereka mengerjakan Haji yang disunnahkan oleh Nabi Ibrahim ‘alaihis-Salam tetapi mereka melupai agama Tauhid yang sebenarnya, menyebabkan mereka mengadakan berhala yang banyak di tanah Arab (tidak sekadar di rumah ibadat dan tempat-tempat yang tertentu tetapi juga di rumah kediaman).
Terdapat banyak berhala yang terkenal dalam kalangan mereka iaitu :
1. Berhala Manat
2. Berhala Al-Lata
3. Berhala Al-Uzza
Manat, berhala yang paling awal dicipta di antara berhala-berhala mereka. Berhala ini terletak di pantai Laut Merah. Mereka memuja berhala ini, menyembelih korban di kelilingnya dan memberi hadiah kepadanya. Berhala ini paling dihormati di kalangan kaum ‘Aus dan Khazraj, sehinggakan mereka mencukur kepala untuk bertahallul Haji di sisinya.
Al-Lata, berhala ini terletak di Ta‘if dan dijaga oleh Bani Thaqif. Orang-orang Quraisy dan kabilah Arab yang lain sangat memuliakan berhala ini. Apabila tentera Islam selesai menawan kota Makkah, Rasulullah SAW telah memerintahkan Abu Sufian bin Harb menghancurkannya.
Al-Uzza. Berhala ini terletak di jalan menuju ke Iraq dan paling dimuliakan oleh orang-orang Quraisy. Mereka selalu menziarahinya kerana menyembelih korban, menamakan anak dengan namanya bahkan bersumpah dengannya dan menyebutnya ketika mereka mengerjakan tawaf di Makkah di hadapan Kaabah. Berhala ini dijaga oleh Bani Sulaim. Ketika Makkah dibebaskan oleh tentera Islam, Rasulullah SAW memerintahkan Khalid bin al-Walid meroboh dan menghancurkannya.
Dengan megahnya Khalid bin al-Walid berkata, "Wahai berhala ‘Uzza, kafirlah kamu, tiada suci bagimu, sesungguhnya aku melihat Allah (menghinamu)."
Bangsa Arab Jahiliyah juga turut menganggap ketiga-tiga berhala itu sebagai anak-anak perempuan Tuhan. Di sana Allah Taala telah menolak pembohongan mereka dengan firman-Nya :
"Apakah patut kamu (hai orang-orang Musyrikin) menganggap al-Lata al-Uzza."
"Dan Manat yang ketiga yang paling terkemudian."
"Apakah patut untuk kamu anak lelaki dan untuk Allah anak perempuan."
"Yang demikian itu tentulah suatu pembahagian yang tidak adil."
"Itu tidak lain melainkan nama-nama yang kamu dan bapa-bapa kamu sebut yang Allah tidak turunkan keterangan tentangnya (untuk menyembah). Mereka hanya menuruti sangkaan dan menurut apa yang diinginkan oleh hawa nafsu mereka, pada hal sesungguhnya telah datang kepada mereka petunjuk dari Tuhan mereka" (Surah al-Najm : ayat 19-23)
Selain itu banyak lagi berhala lain yang disembah dan dipuja oleh mereka dan berbagai-bagai nama diberikan kepada berhala-berhala itu. Mereka kadang-kadang tidaklah beriman secara mendalam kepada berhala-berhala itu. Ada pula yang melampau sehingga menganggapnya sebagai anak tuhan. Ada juga dalam kalangan mereka yang menjadikannya sebagai perantaraan seperti yang didedahkan oleh Allah Taala:
"Ingatlah! (Hak yang wajib dipersembahkan) kepada Allah ialah segala ibadat dan bawaan yang suci bersih (daripada segala rupa syirik). Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): “Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya”, – sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka (dengan orang-orang yang tidak melakukan syirik) tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik)." (Surah al-Zumar : ayat 3)
Kadang-kadang, mereka secara nyata menjadikan berhala itu sekutu bagi Allah dengan menganggap bahawa Allah itu lebih tinggi, seperti yang dinyatakan oleh mereka di dalam talbiah ketika mereka mengerjakan Haji:
"Ya wahai tuhan ya, tiada sekutu bagi-Mu melainkan sekutu untuk-Mu. Engkau memilikinya dan dia tidak memiliki Engkau."
Kadang-kadang pula mereka mengingkari berhala itu dan menghinanya apabila hajat mereka tidak berhasil dan bala tidak tertolak. Begitulah pegangan sebahagian besar penduduk Semenanjung Tanah Arab. Kesimpulannya dapatlah dikatakan bahawa sebenarnya mereka itu sesat dan tidak mempunyai pegangan yang tetap dan benar.
Di samping itu ada juga dalam kalangan mereka orang-orang yang berakal dan beriman kepada Allah Taala serta menolak fahaman keberhalaan seperti Zaid bin Nufail, Umaiyah Abi al-Salat, Qis bin Sa‘idah dan lain-lain. Zaid bin Nufail pernah berkata, "Aku tinggalkan al-Lata dan al-‘Uzza semuanya. Demikianlah dilakukan oleh lelaki yang sabar. Maka tidak berhala Uzza dan juga tidak kedua anaknya menjadi agamaku. Dan aku tidak sekali-kali menziarahi berhala Bani Amru Tetapi aku menyembah Tuhan Yang Maha Pengasih agar dosaku diampun oleh Tuhan Yang Maha Pengampun."
Ada juga di kalangan mereka yang hidup semasa kedatangan Islam tetapi tidak mahu memeluk Islam. Ada juga di kalangan mereka yang dipuji oleh Rasulullah SAW dan dijamin masuk syurga iaitu Warqah bin Naufal dan Qis bin Sa‘idah.
Kesesatan Kerajaan Rom Timur (Byzantine) dan Rom Barat
Kesesatan begitu juga berlaku dijajahan takluk Rom Byzantine seperti Syam dan Mesir. Pada mulanya penduduk di sana menganut agama Nasrani, (yakni) yang berasal dari agama Tauhid yang mengikut Nabi Isa ibn Maryam. Namun, penganut-penganut agama tersebut telah meminda ajaran-ajaran Nabi Isa serta telah berpecah kepada berbagai-bagai mazhab yang dianggap sebagai agama-agama yang berlainan antara satu sama lain.
Mereka meminda agama Allah Taala menjadi agama syirik, seterusnya berlakulah penyelewengan aqidah. Kemudian diikuti pula dengan penyelewengan akhlak, politik bahkan segala aspek hidup yang lain. Akibatnya terjadilah kesengsaraan kepada manusia di dalam semua segi.
Kesesatan Bangsa Yahudi
Orang-orang Yahudi yang pernah diberi keistimewaan oleh Allah Taala dengan diutuskan Nabi Musa, Nabi Harun dan Nabi-Nabi yang lain. Di samping diturunkan Kitab Taurat yang menjadi petunjuk kepada mereka serta sebagai pertolongan membebaskan mereka daripada berterusan menjadi mangsa kezaliman dengan cara yang tidak pernah diberi kepada umat yang lain. Tetapi mereka menjadi umat yang tidak layak menjadi contoh yang baik kepada manusia kerana penyelewengan akidah dan lain-lain. Bahkan ada Nabi-nabi yang dibunuh oleh mereka.
Al-Quran mendedahkan sifat-sifat jahat mereka terhadap agama Allah Taala. Di antara firman Allah yang menyebut hal demikian ialah :
"Apakah kamu berharapkan bahawa mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan mereka mendengar firman Allah lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedangkan mereka mengetahui." (Surah al-Baqarah : ayat 75)
"Maka kecelakaan yang besarlah kepada orang-orang yang menulis Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu mereka mengatakan; Ini dari Allah, (bertujuan) untuk menempah harga yang sedikit dengannya, maka kecelakaan besarlah bagi mereka kerana apa yang mereka kerjakan. Apakah setiap kali datang kepada kamu Rasul yang tidak sesuai dengan keinginan kamu lalu kamu menempelak (agama) daripada Rasul itu, kamu bohongkan dan sebahagiannya kamu bunuh?" (Surah al- Baqarah : ayat 79)
Yang tersebut di atas membuktikan bahawa agama Allah Taala seperti yang diwahyukan kepada Para Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW telah diselewengkan, sehingga tidak mempunyai nilai yang sebenar.
Kesesatan Kerajaan Parsi
Negara Parsi, walaupun menjadi kuasa besar dunia di samping Rom serta dianggap paling maju daripada aspek kebendaan, tetapi menjadi medan kepada falsafah karut yang mengajar manusia bersifat seperti binatang. Di antaranya ialah falsafah (ajaran) “Zoroaster” yang menjadi pegangan golongan bangsawan. Ajaran tersebut mengajarkan perkahwinan sesama ahli keluarga seperti ibu, anak perempuan ataupun saudara perempuan, sehingga Yazdegerd (651M), pemerintah Parsi di pertengahan abad ke-5 berkahwin dengan puterinya sendiri.
Maharaja-maharaja Parsi pula mendakwa bahawa di dalam diri mereka mengalir darah tuhan. Oleh itu rakyat hendaklah mempersucikan dan memuja mereka seperti tuhan. Apa sahaja yang dilakukan oleh raja itu walaupun perbuatan yang jahat, hendaklah dianggap baik dan mulia. Semua rakyat dipaksa memberi ketaatan membuta tuli kepada raja, sama seperti taatkan Allah. Di Parsi juga lahirnya agama Majusi, yakni penganutnya menyembah api.
Sebenarnya rakyat Parsi sebelum ini pernah mempunyai sistem syariat dan akhlak yang menjadi pegangan, tetapi ia kemudiannya ditenggelami oleh fahaman jahiliyyah yang tebal setelah berlalunya masa yang panjang.
Kesesatan Dinasti Besar Kerajaan China
Negeri China juga ditenggelami kesesatan. Ajaran Buddha, Lotze, Confutze dan Shinto di Jepun menjadi agama yang dianut oleh penduduknya. Kesemua ajaran itu terpesong dari ajaran Tauhid yang sebenarnya, sehingga mereka beribadat dengan memuja sesama makhluk dan membawa ajaran yang tidak memenuhi fitrah manusia. Walaupun China masyhur dengan tamadunnya tetapi penduduknya tidak menganut agama Allah. Mereka tidak mendapat petunjuk yang sebenar, tidak memiliki risalah yang mampu menyelesaikan masalah manusia dalam segala aspek, dan tidak boleh menjadi contoh yang baik dalam membetulkan kehidupan manusia.
Kesesatan Kerajaan India
Di India juga mempunyai peranan yang besar di dalam pergolakan dunia. Bagaimanapun seperti yang dinyatakan oleh Syaikh Abu al Hasan 'Ali an Nadawi, India merupakan penyumbang keruntuhan akidah, masyarakat dan akhlak kepada negeri-negeri jirannya dan memainkan peranan yang besar dalam menyesatkan rantau di sebelahnya. Penduduknya yang beragama Hindu itu mempunyai keistimewaan di dalam kesesatan mereka dari segi banyaknya tuhan yang diada-adakan untuk dipuja, dari segi kebuasan hawa nafsu dan mewujudkan kasta-kasta di dalam masyarakat.
Dalam abad ke-6, menurut yang tercatit di dalam kitab Veda, jumlah tuhan-tuhan yang dicipta oleh mereka sebanyak 37 tuhan dan mereka menambahnya dari masa ke semasa apabila bertemu dengan setiap perkara dan benda yang dianggap menarik. Mereka memuja patung-patung pemimpin atau pahlawan-pahlawan yang disanjung sehinggalah kepada pemujaan binatang-binatang yang tidak berakal. Di samping itu terdapat juga adat-adat karut dan khurafat yang menjadi amalan mereka.
Kesesatan Di Pelosok Daerah Lain
Begitu juga dengan daerah-daerah lain di dunia yang mengalami keadaan yang sama. Umpamanya penduduk Asia Tengah dan Timur Jauh. Mereka menganut agama keberhalaan seperti Buddha dan sebagainya. Mereka hidup dalam keadaan liar tanpa sistem hidup yang sebenar.
Begitulah juga keadaannya di Asia Tenggara, di mana keadaan di India dan di China memberi kesan yang hebat kepada penduduknya. Kesan-kesan sejarah yang dijumpai di zaman mutakhir membuktikan tentang apa yang telah berlaku di zaman sebelum kedatangan Islam. Apa lagi di daerah lain yang tidak mempunyai asas dan tanda ketamadunan yang diterokai oleh manusia.
Zaman Jahiliyyah menjadikan seluruh dunia ini sebagai pentas menegakkan kezaliman. Peraturan di rimba menjadi amalan hidup manusia. Ajaran-ajaran yang pernah diwahyukan oleh Allah Taala kepada Para Nabi dan Rasul telah dilupai atau diselewengkan. Walaupun begitu ada segelintir manusia yang masih berpegang dengan saki-baki kebaikan yang masih tinggal. Tetapi mereka tidak boleh mengenengahkan sistem itu ke dalam masyarakat yang berkecamuk, sehingga penganutnya terpaksa ber‘uzlah ataupun dibunuh.
Itulah gambaran kebiadapan yang berlaku di ambang kelahiran Nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW. Hampir keseluruhannya di dalam kesesatan dan penyelewengan. Manusia tidak mengenal Tuhan, nafsu bermaharajalela, “serigala menjadi gembala”, penjenayah menjadi hakim dan orang zalim menjadi ketua negara. Manusia menghadapi krisis nilai yang dahsyat sehingga orang-orang baik dianggap jahat dan orang jahat pula dianggap baik. Tidak ada orang yang dapat menjalankan “amar makruf dan nahi mungkar”.
Raja-raja menganggap diri mereka sebagai tuhan, sedangkan rakyat dianggap abdi. Rakyat dipaksa memberikan ketaatan mutlak kepada raja, walaupun pada zaman itu masih ramai paderi dan pendita yang dianggap “ulama” kerana mereka masih mengetahui sedikit sebanyak pusaka Nabi-nabi, tetapi kebanyakan mereka adalah penyeleweng yang menjual agama dengan harga dunia, pangkat dan kedudukan. Mereka melakukan rasuah dan memakan harta seperti yang didedahkan oleh Allah Taala di dalam al Quran. Firman-Nya yang bermaksud:
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya banyak di antara pendeta-pendeta dan ahli-ahli agama (Yahudi dan Nasrani) memakan harta orang ramai dengan cara yang salah, dan mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah (agama Islam). Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya." (Surah at-Taubah : ayat 34)
Kesimpulannya, manusia berada dalam keadaan membunuh dan merosak diri sendiri. Mereka lupa akan Tuhan yang menciptakannya. Mereka hilang perhitungan dan nilai kemanusiaan, mereka tidak memikirkan langsung tentang Al-Din yang sebenar dan tentang akhirat. Di sana telah berlaku kerosakan di seluruh pelosok bumi. Benarlah firman Allah Taala:
"Telah zahirlah kerosakan di daratan dan lautan disebabkan perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari akibat perbuatan mereka, supaya mereka kembali ke jalan yang benar." (Surah al-Rum : ayat 41)
Tiada penyelamat melainkan dari Tuhan Pencipta Alam, Tuhan Yang Maha Mengetahui segala sesuatu. Tuhan yang mengutuskan Nabi Muhammad sebagai cahaya kepada zamannya. Maka kelahiran Nabi Muhammad adalah tepat dengan tujuan tersebut. Ajaran yang dibawa oleh Baginda adalah memenuhi tuntutan manusia sebagai guru umat akhir zaman.

Nabi kita Muhammad SAW telah dilahirkan ketika seluruh dunia benar-benar memerlukan petunjuk daripada Allah Taala, yakni setelah ajaran para Rasul tidak didengar lagi. Iaitu ketika tanda-tanda ajaran Allah Taala telah disia-siakan, ketika dahsyatnya kesesatan (tidak kira sama ada dilakukan oleh penduduk di atas buminya didirikan sebuah Ka‘abah, mahupun juga wilayah Rom tempat berkembangnya agama Kristian). Begitu juga kepada penganut agama Majusi, penyembah api dan penganut ajaran Mazdak, termasuklah di daerah-daerah lain di seluruh pelosok dunia, semuanya berada di dalam kesesatan.
Antara penduduk yang berada dalam kesesatan jahiliyyah itu ialah :
Kesesatan Penduduk Semenanjung Tanah Arab.
Dahulunya (sebelum diutuskan Nabi Muhammad), penduduk Semenanjung Tanah Arab menganut agama Allah Taala yang dibawa oleh Nabi Ibrahim dan Nabi lsmail. Tetapi setelah berlalu masa yang lama, mereka menjadi sesat lalu menyembah berhala yang dipahat dan diukir oleh tangan mereka sendiri. Meskipun tiap-tiap tahun mereka mengerjakan Haji yang disunnahkan oleh Nabi Ibrahim ‘alaihis-Salam tetapi mereka melupai agama Tauhid yang sebenarnya, menyebabkan mereka mengadakan berhala yang banyak di tanah Arab (tidak sekadar di rumah ibadat dan tempat-tempat yang tertentu tetapi juga di rumah kediaman).
Terdapat banyak berhala yang terkenal dalam kalangan mereka iaitu :
1. Berhala Manat
2. Berhala Al-Lata
3. Berhala Al-Uzza
Manat, berhala yang paling awal dicipta di antara berhala-berhala mereka. Berhala ini terletak di pantai Laut Merah. Mereka memuja berhala ini, menyembelih korban di kelilingnya dan memberi hadiah kepadanya. Berhala ini paling dihormati di kalangan kaum ‘Aus dan Khazraj, sehinggakan mereka mencukur kepala untuk bertahallul Haji di sisinya.
Al-Lata, berhala ini terletak di Ta‘if dan dijaga oleh Bani Thaqif. Orang-orang Quraisy dan kabilah Arab yang lain sangat memuliakan berhala ini. Apabila tentera Islam selesai menawan kota Makkah, Rasulullah SAW telah memerintahkan Abu Sufian bin Harb menghancurkannya.
Al-Uzza. Berhala ini terletak di jalan menuju ke Iraq dan paling dimuliakan oleh orang-orang Quraisy. Mereka selalu menziarahinya kerana menyembelih korban, menamakan anak dengan namanya bahkan bersumpah dengannya dan menyebutnya ketika mereka mengerjakan tawaf di Makkah di hadapan Kaabah. Berhala ini dijaga oleh Bani Sulaim. Ketika Makkah dibebaskan oleh tentera Islam, Rasulullah SAW memerintahkan Khalid bin al-Walid meroboh dan menghancurkannya.
Dengan megahnya Khalid bin al-Walid berkata, "Wahai berhala ‘Uzza, kafirlah kamu, tiada suci bagimu, sesungguhnya aku melihat Allah (menghinamu)."
Bangsa Arab Jahiliyah juga turut menganggap ketiga-tiga berhala itu sebagai anak-anak perempuan Tuhan. Di sana Allah Taala telah menolak pembohongan mereka dengan firman-Nya :
"Apakah patut kamu (hai orang-orang Musyrikin) menganggap al-Lata al-Uzza."
"Dan Manat yang ketiga yang paling terkemudian."
"Apakah patut untuk kamu anak lelaki dan untuk Allah anak perempuan."
"Yang demikian itu tentulah suatu pembahagian yang tidak adil."
"Itu tidak lain melainkan nama-nama yang kamu dan bapa-bapa kamu sebut yang Allah tidak turunkan keterangan tentangnya (untuk menyembah). Mereka hanya menuruti sangkaan dan menurut apa yang diinginkan oleh hawa nafsu mereka, pada hal sesungguhnya telah datang kepada mereka petunjuk dari Tuhan mereka" (Surah al-Najm : ayat 19-23)
Selain itu banyak lagi berhala lain yang disembah dan dipuja oleh mereka dan berbagai-bagai nama diberikan kepada berhala-berhala itu. Mereka kadang-kadang tidaklah beriman secara mendalam kepada berhala-berhala itu. Ada pula yang melampau sehingga menganggapnya sebagai anak tuhan. Ada juga dalam kalangan mereka yang menjadikannya sebagai perantaraan seperti yang didedahkan oleh Allah Taala:
"Ingatlah! (Hak yang wajib dipersembahkan) kepada Allah ialah segala ibadat dan bawaan yang suci bersih (daripada segala rupa syirik). Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): “Kami tidak menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya”, – sesungguhnya Allah akan menghukum di antara mereka (dengan orang-orang yang tidak melakukan syirik) tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik)." (Surah al-Zumar : ayat 3)
Kadang-kadang, mereka secara nyata menjadikan berhala itu sekutu bagi Allah dengan menganggap bahawa Allah itu lebih tinggi, seperti yang dinyatakan oleh mereka di dalam talbiah ketika mereka mengerjakan Haji:
"Ya wahai tuhan ya, tiada sekutu bagi-Mu melainkan sekutu untuk-Mu. Engkau memilikinya dan dia tidak memiliki Engkau."
Kadang-kadang pula mereka mengingkari berhala itu dan menghinanya apabila hajat mereka tidak berhasil dan bala tidak tertolak. Begitulah pegangan sebahagian besar penduduk Semenanjung Tanah Arab. Kesimpulannya dapatlah dikatakan bahawa sebenarnya mereka itu sesat dan tidak mempunyai pegangan yang tetap dan benar.
Di samping itu ada juga dalam kalangan mereka orang-orang yang berakal dan beriman kepada Allah Taala serta menolak fahaman keberhalaan seperti Zaid bin Nufail, Umaiyah Abi al-Salat, Qis bin Sa‘idah dan lain-lain. Zaid bin Nufail pernah berkata, "Aku tinggalkan al-Lata dan al-‘Uzza semuanya. Demikianlah dilakukan oleh lelaki yang sabar. Maka tidak berhala Uzza dan juga tidak kedua anaknya menjadi agamaku. Dan aku tidak sekali-kali menziarahi berhala Bani Amru Tetapi aku menyembah Tuhan Yang Maha Pengasih agar dosaku diampun oleh Tuhan Yang Maha Pengampun."
Ada juga di kalangan mereka yang hidup semasa kedatangan Islam tetapi tidak mahu memeluk Islam. Ada juga di kalangan mereka yang dipuji oleh Rasulullah SAW dan dijamin masuk syurga iaitu Warqah bin Naufal dan Qis bin Sa‘idah.
Kesesatan Kerajaan Rom Timur (Byzantine) dan Rom Barat
Kesesatan begitu juga berlaku dijajahan takluk Rom Byzantine seperti Syam dan Mesir. Pada mulanya penduduk di sana menganut agama Nasrani, (yakni) yang berasal dari agama Tauhid yang mengikut Nabi Isa ibn Maryam. Namun, penganut-penganut agama tersebut telah meminda ajaran-ajaran Nabi Isa serta telah berpecah kepada berbagai-bagai mazhab yang dianggap sebagai agama-agama yang berlainan antara satu sama lain.
Mereka meminda agama Allah Taala menjadi agama syirik, seterusnya berlakulah penyelewengan aqidah. Kemudian diikuti pula dengan penyelewengan akhlak, politik bahkan segala aspek hidup yang lain. Akibatnya terjadilah kesengsaraan kepada manusia di dalam semua segi.
Kesesatan Bangsa Yahudi
Orang-orang Yahudi yang pernah diberi keistimewaan oleh Allah Taala dengan diutuskan Nabi Musa, Nabi Harun dan Nabi-Nabi yang lain. Di samping diturunkan Kitab Taurat yang menjadi petunjuk kepada mereka serta sebagai pertolongan membebaskan mereka daripada berterusan menjadi mangsa kezaliman dengan cara yang tidak pernah diberi kepada umat yang lain. Tetapi mereka menjadi umat yang tidak layak menjadi contoh yang baik kepada manusia kerana penyelewengan akidah dan lain-lain. Bahkan ada Nabi-nabi yang dibunuh oleh mereka.
Al-Quran mendedahkan sifat-sifat jahat mereka terhadap agama Allah Taala. Di antara firman Allah yang menyebut hal demikian ialah :
"Apakah kamu berharapkan bahawa mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan mereka mendengar firman Allah lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedangkan mereka mengetahui." (Surah al-Baqarah : ayat 75)
"Maka kecelakaan yang besarlah kepada orang-orang yang menulis Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu mereka mengatakan; Ini dari Allah, (bertujuan) untuk menempah harga yang sedikit dengannya, maka kecelakaan besarlah bagi mereka kerana apa yang mereka kerjakan. Apakah setiap kali datang kepada kamu Rasul yang tidak sesuai dengan keinginan kamu lalu kamu menempelak (agama) daripada Rasul itu, kamu bohongkan dan sebahagiannya kamu bunuh?" (Surah al- Baqarah : ayat 79)
Yang tersebut di atas membuktikan bahawa agama Allah Taala seperti yang diwahyukan kepada Para Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW telah diselewengkan, sehingga tidak mempunyai nilai yang sebenar.
Kesesatan Kerajaan Parsi
Negara Parsi, walaupun menjadi kuasa besar dunia di samping Rom serta dianggap paling maju daripada aspek kebendaan, tetapi menjadi medan kepada falsafah karut yang mengajar manusia bersifat seperti binatang. Di antaranya ialah falsafah (ajaran) “Zoroaster” yang menjadi pegangan golongan bangsawan. Ajaran tersebut mengajarkan perkahwinan sesama ahli keluarga seperti ibu, anak perempuan ataupun saudara perempuan, sehingga Yazdegerd (651M), pemerintah Parsi di pertengahan abad ke-5 berkahwin dengan puterinya sendiri.
Maharaja-maharaja Parsi pula mendakwa bahawa di dalam diri mereka mengalir darah tuhan. Oleh itu rakyat hendaklah mempersucikan dan memuja mereka seperti tuhan. Apa sahaja yang dilakukan oleh raja itu walaupun perbuatan yang jahat, hendaklah dianggap baik dan mulia. Semua rakyat dipaksa memberi ketaatan membuta tuli kepada raja, sama seperti taatkan Allah. Di Parsi juga lahirnya agama Majusi, yakni penganutnya menyembah api.
Sebenarnya rakyat Parsi sebelum ini pernah mempunyai sistem syariat dan akhlak yang menjadi pegangan, tetapi ia kemudiannya ditenggelami oleh fahaman jahiliyyah yang tebal setelah berlalunya masa yang panjang.
Kesesatan Dinasti Besar Kerajaan China
Negeri China juga ditenggelami kesesatan. Ajaran Buddha, Lotze, Confutze dan Shinto di Jepun menjadi agama yang dianut oleh penduduknya. Kesemua ajaran itu terpesong dari ajaran Tauhid yang sebenarnya, sehingga mereka beribadat dengan memuja sesama makhluk dan membawa ajaran yang tidak memenuhi fitrah manusia. Walaupun China masyhur dengan tamadunnya tetapi penduduknya tidak menganut agama Allah. Mereka tidak mendapat petunjuk yang sebenar, tidak memiliki risalah yang mampu menyelesaikan masalah manusia dalam segala aspek, dan tidak boleh menjadi contoh yang baik dalam membetulkan kehidupan manusia.
Kesesatan Kerajaan India
Di India juga mempunyai peranan yang besar di dalam pergolakan dunia. Bagaimanapun seperti yang dinyatakan oleh Syaikh Abu al Hasan 'Ali an Nadawi, India merupakan penyumbang keruntuhan akidah, masyarakat dan akhlak kepada negeri-negeri jirannya dan memainkan peranan yang besar dalam menyesatkan rantau di sebelahnya. Penduduknya yang beragama Hindu itu mempunyai keistimewaan di dalam kesesatan mereka dari segi banyaknya tuhan yang diada-adakan untuk dipuja, dari segi kebuasan hawa nafsu dan mewujudkan kasta-kasta di dalam masyarakat.
Dalam abad ke-6, menurut yang tercatit di dalam kitab Veda, jumlah tuhan-tuhan yang dicipta oleh mereka sebanyak 37 tuhan dan mereka menambahnya dari masa ke semasa apabila bertemu dengan setiap perkara dan benda yang dianggap menarik. Mereka memuja patung-patung pemimpin atau pahlawan-pahlawan yang disanjung sehinggalah kepada pemujaan binatang-binatang yang tidak berakal. Di samping itu terdapat juga adat-adat karut dan khurafat yang menjadi amalan mereka.
Kesesatan Di Pelosok Daerah Lain
Begitu juga dengan daerah-daerah lain di dunia yang mengalami keadaan yang sama. Umpamanya penduduk Asia Tengah dan Timur Jauh. Mereka menganut agama keberhalaan seperti Buddha dan sebagainya. Mereka hidup dalam keadaan liar tanpa sistem hidup yang sebenar.
Begitulah juga keadaannya di Asia Tenggara, di mana keadaan di India dan di China memberi kesan yang hebat kepada penduduknya. Kesan-kesan sejarah yang dijumpai di zaman mutakhir membuktikan tentang apa yang telah berlaku di zaman sebelum kedatangan Islam. Apa lagi di daerah lain yang tidak mempunyai asas dan tanda ketamadunan yang diterokai oleh manusia.
Zaman Jahiliyyah menjadikan seluruh dunia ini sebagai pentas menegakkan kezaliman. Peraturan di rimba menjadi amalan hidup manusia. Ajaran-ajaran yang pernah diwahyukan oleh Allah Taala kepada Para Nabi dan Rasul telah dilupai atau diselewengkan. Walaupun begitu ada segelintir manusia yang masih berpegang dengan saki-baki kebaikan yang masih tinggal. Tetapi mereka tidak boleh mengenengahkan sistem itu ke dalam masyarakat yang berkecamuk, sehingga penganutnya terpaksa ber‘uzlah ataupun dibunuh.
Itulah gambaran kebiadapan yang berlaku di ambang kelahiran Nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW. Hampir keseluruhannya di dalam kesesatan dan penyelewengan. Manusia tidak mengenal Tuhan, nafsu bermaharajalela, “serigala menjadi gembala”, penjenayah menjadi hakim dan orang zalim menjadi ketua negara. Manusia menghadapi krisis nilai yang dahsyat sehingga orang-orang baik dianggap jahat dan orang jahat pula dianggap baik. Tidak ada orang yang dapat menjalankan “amar makruf dan nahi mungkar”.
Raja-raja menganggap diri mereka sebagai tuhan, sedangkan rakyat dianggap abdi. Rakyat dipaksa memberikan ketaatan mutlak kepada raja, walaupun pada zaman itu masih ramai paderi dan pendita yang dianggap “ulama” kerana mereka masih mengetahui sedikit sebanyak pusaka Nabi-nabi, tetapi kebanyakan mereka adalah penyeleweng yang menjual agama dengan harga dunia, pangkat dan kedudukan. Mereka melakukan rasuah dan memakan harta seperti yang didedahkan oleh Allah Taala di dalam al Quran. Firman-Nya yang bermaksud:
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya banyak di antara pendeta-pendeta dan ahli-ahli agama (Yahudi dan Nasrani) memakan harta orang ramai dengan cara yang salah, dan mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah (agama Islam). Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya." (Surah at-Taubah : ayat 34)
Kesimpulannya, manusia berada dalam keadaan membunuh dan merosak diri sendiri. Mereka lupa akan Tuhan yang menciptakannya. Mereka hilang perhitungan dan nilai kemanusiaan, mereka tidak memikirkan langsung tentang Al-Din yang sebenar dan tentang akhirat. Di sana telah berlaku kerosakan di seluruh pelosok bumi. Benarlah firman Allah Taala:
"Telah zahirlah kerosakan di daratan dan lautan disebabkan perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari akibat perbuatan mereka, supaya mereka kembali ke jalan yang benar." (Surah al-Rum : ayat 41)
Tiada penyelamat melainkan dari Tuhan Pencipta Alam, Tuhan Yang Maha Mengetahui segala sesuatu. Tuhan yang mengutuskan Nabi Muhammad sebagai cahaya kepada zamannya. Maka kelahiran Nabi Muhammad adalah tepat dengan tujuan tersebut. Ajaran yang dibawa oleh Baginda adalah memenuhi tuntutan manusia sebagai guru umat akhir zaman.
Sunday, May 19, 2013
Berkasih Sayang Kerana Allah...
18hb Mei 2013
Catatan sebelum ini mengundang banyak persepsi, barangkali juga kali ini. Catatan ini ringkas, namun penuh makna bagi pemilik hati yang masih punya nilai keinsanan, apatah lagi nurani yang memahami tasawwur 'amal Islami, menghayati konsep, sistem, rukun dan adab berjemaah dalam sebuah Harakah Islamiyyah.

Aku menyambut TGHH di kereta dan membawanya ke wad. Dia segak berjubah hitam berbutang hingga ke bawah, berserban seperti selalu. Wajahnya berseri walaupun nampak penat dengan kesibukannya. Pak Cop dan beberapa kepimpinan PAS Kedah menanti di pintu wad ICU. Dia memberi salam kepada beberapa pengunjung di koridor, terus melangkah laju terus ke bilik Ustaz Azizan.
Assalamualaikum! Suaranya bergetar. Ustaz Azizan dimaklumkan oleh anaknya Solehah, "Ayah! Ustaz Hadi mai..." Wajah Ustaz Azizan nampak berseri, bola matanya meliar mencari suara sahabat dan pimpinannya itu. Ustaz tidak mampu berkata-kata dan bersuara, tiub oksigen dan saluran paip masih menyekat suara dan mulutnya, dia cuba juga mengerakkan bibirnya untuk menjawab salam sahabatnya itu. Kedua belah tanggan terangkat ke paras dada, seolah menyatakan syukur di atas kedatangan itu.
"Bersabarlah, bersabarlah .... Banyakkan zikir dan doa. Hadis menyatakan orang yang bersabar menghadapi sakit akan diberi pahala yang banyak..." Kata TGHH sambil menggenggam tangan Ustaz Azizan. Wajah dan bola mata mereka bertentangan. Suara TGHH bergetar menahan sebak. " Ana datang nak bagitahu, keputusan yang besar bagi anta ini diambil untuk menyelamatkan nyawa anta, nyawa lebih penting dari anggota tubuh (kaki), atas kewajipan itu, kami semua sahabat dan keluarga membuat keputusan membenarkan pembedahan itu" kata TGHH. Ustaz Azizan mengangguk dan mengangkat tangannya sekali lagi seperti mahu kami juga berdoa untuknya. Mulutnya bergerak, namun tiada suara yang keluar.
TGHH memalingkan wajahnya ke belakang, matanya merah, air mata meleleh disebalik kaca matanya. Kami yang berada di situ tiada daya menahan pilu teramat sangat, dada berombak, nafas tersekat dan air mata menitis laju. Keakraban dan kasih sayang antara mereka terserlah memancar dalam pertemuan itu, tiada ayat untuk menzahirkannya. Aku berpaling ke sisi, Pak Cop, Dr Syamsuri, Helmi Khalid, Doktor dan jururawat turut menangis menekupkan mulut dengan tangan.
TGHH memegang dahi Ustaz Azizan yang saat itu memandangnya. Sambil mengusap kepala sahabatnya, TGHH mengeluarkan kalimat ini..."Bersabarlah... kerja keras anta selama lima tahun pasti Allah akan terima ..... Khalifah Umar Abdul Aziz menjadi khalifah selama dua tahun setengah sahaja, dia diracun dan mati. Anta sempat juga 5 tahun, lebih lama daripada Umar Abdul Aziz, bersyukurlah dan teruskan bersabar!" Kata-kata TGHH ini diucap dalam tangisan, tersekat-sekat dan perlahan. Kami di belakang bagai tertimpa 'segunung rasa hiba'...menjuraikan air jernih tak terkawal lagi.
"Ana akan ke Turkey esok, InsyaAllah ana akan sampaikan salam anta kepada sahabat-sahabat di sana." Kata TGHH perlahan. Ustaz Azizan mengangguk, matanya memandang wajah TGHH, ada aitrmata bertakung di kelopaknya. Aku segera terbayang pertemuan Ustaz dengan sahabatnya Sheikh Yusoff Karocha, penterjemah kitab dan guru kepada Tayeb Erdogan di Turkey. Mereka bertemu penuh keakraban pada Januari lalu.
Ustaz Azizan mengangkat kedua tangannya dalam kepayahan, TGHH membaca doa ringkas dalam bahasa arab, kami mengaminkannya. Pak Cop dan aku mengambil tempat di sisi katilnya, sementara TGHH mendapat penjelasan ringkas Doktor tentang kondisi terkini Ustaz Azizan. " Ustaz berehatlah, kami semua akan terus berdoa untuk Ustaz." Kata Pak Cop dalam esakan tangisnya.
"Ana minta diri dulu, anta teruslah berehat dan banyakkan sabar". Ustaz Azizan cuba menghulurkan tangganya yang masih bertambat beberapa paip dan wayar bersambung ke mesin. TGHH menyambut dan memegangnya. Dia menjengketkan kakinya, membongkok dan mencium dahi sahabatnya yang terbaring itu, agak lama. "Moga anta lekas sembuh!" Katanya dalam esakkan.
TGHH menghala keluar. "Terima kasih semua!." Katanya sambil mengangkat tangan kepada Doktor dan jururawat yang sedang teresak kesayuan dalam bilik itu. Dia berhenti seketika, menanggalkan cermin mata dan mengesat air matanya di depan pintu. Aku lihat ramai juga yang menyaksikan pertemuan itu dari depan cermin pintu, turut menangis.
Demikianlah kasih sayang diantara dua tokoh pimpinan PAS yang terbina kerana Allah, subur dan terus segar untuk mengharungi perjuangan suci ini. Ikatan tulus dari hati yang tersimpul kukuh sejak puluhan tahun lalu itu tidak terlerai, tidak mampu dirungkai oleh apapun, dengan sebab apapun, kerana simpulan itu benar dan ikhlas atas jalan Allah, bukan palsu bukan lakonan. Mereka berdua telah sebalut dalam perjuangan ini.... Air mata masih berjurai saat aku menitikkan nokhtah kepada catatan ini.
Sanusi Md Noor
Subscribe to:
Posts (Atom)
Iklan Berbayar - SMS 013 929 9944 ( RM50.00 Sebulan )
-
-